《韩仁铭》这个碑文，它的全称叫《汉循吏故闻熹长韩仁铭》，其实是在东汉熹平四年（175年）立起来的。这块碑原本是给河南荥阳闻熹县的一个普通县令立的，可是因为一次意外的升官诏书，被上级给追祭了，还给刻在了石碑上。所以本来只是一块普通的功德碑，结果就变成了一个横跨六百年的时光坐标。荥阳县长李天翼在金正大五年（1228年）视察田间时发现了这块残缺的石碑，而且还有金人的题跋记录了当时的发现过程。这是这块碑第三次失踪又被找到的历史中的一个环节。清朝康熙年间，这块碑又不见了踪影，只留下拓本流传在士大夫中间。到了清道光年间，这块碑又重新出现了，现在我们看到的拓本就分“无额本”和“有额本”两种系统。现在这块残碑收藏在河南荥阳市文物保护管理所里。杨守敬把它形容为汉隶“秀美”派的巅峰之作。他说它“清劲秀逸，无一笔尘俗气”，短短几个字就把它的气质给点破了。用笔画看它就是逆锋起笔、中锋行笔，波磔轻盈却不过分张扬；蚕头雁尾含蓄收敛。字的结构也很规整不死板，长横、撇捺大胆舒展。这就是他认为的汉隶秀美派风格。再看气息就像是士人月下独酌，静穆中带着昂扬的节奏。而且它还和东汉晚期的清议之风暗暗相合。 这块碑最特别的地方在于它的额部分也用了篆书来写题目：“汉循吏故闻熹长韩仁铭”，笔画圆劲茂密；而正文用的是隶书，清晰舒展。一个古代一个现代，一个密集一个稀疏。所以后人就把这两者称作“双绝”，这在汉代碑文中可是少见的例子呢。碑文虽然残缺了很多内容，但还是清晰记录了一些重要信息：韩仁曾经担任过闻熹县的县令成绩不错；后来调任槐里县的时候还没到任就去世了；司隶校尉下令给他追祭并立碑表彰这段历史给我们研究东汉时期地方官员考核和褒奖流程提供了实物证据，比书里记载的还直观得多呢！ 如果要临习《韩仁铭》的话，给大家提个建议：首先要仔细看看哪些笔画被岁月啃掉了哪些还保留着原貌？残破的地方就不用补全了吧！其次要把握好度：线条要厚实但不能太纤细；追求飘逸的时候别弄得浮滑哦！还有一个小技巧就是可以拿《乙瑛碑》和《孔宙碑》来对比一下他们的规矩和舒展程度，这样就能更好地理解东汉晚期隶书的多样性了！