在1344年，热那亚公证人在塞姆巴洛（现在的巴拉克拉瓦）就有记录了，这说明那时候的贸易已经开始变得红火起来。一直到1365年，他们占领了索尔达亚还有周围的村子，把十八个村庄给吞并了。到了1374年，热那亚当局检查了戈蒂亚的人口，确认了克里米亚南部的税收点。1380年11月27日这天，有了个条约，正式把克里米亚南部的领土从金帐汗国的保护下摘出来，给热那亚直接管着。克里米亚南岸的管辖权和治理权，是由热那亚公社通过卡法公社控制的。卡法公社还管理了卡纳卡、阿卢什塔、兰帕达这些村庄。 这些变动可不仅仅是土地的变更，更多的是宗教与政治之间的博弈。在那个年代的克里米亚山区，冲突是一直不断的，主要就是赫尔松大都会跟哥达、苏格德斯科还有富尔斯基大都会之间在打架。打核心来看，就是两大教会区——伊利萨和金萨努斯之间的地盘争夺战。这背后牵扯到君士坦丁堡牧首在1382年到1390年期间发布的五项法案。伊利萨区跟金萨努斯区都在克里米亚南岸上，它们的范围是从西边的尼基塔村一直延伸到东边的卡纳卡村（现在的卢赫），接壤点就在阿卢什塔以西那边。 到了1379年，尼罗河族长插手进来了，想把哥特式跟苏格德斯科-富尔斯科伊大都会原本的教区权益给恢复回来。他一面撤销了马卡留斯的法令，另一面却做出了个让人搞不明白的决定：他把伊利萨区还给了苏格德斯科-富尔斯科伊大都会；而金萨努斯则是在哥特式教区的同意下继续归赫尔松大都会所有。 这决定明显违背了1382年宗法宪章里讲的教会边界不能随便变的规定。教会的规矩说得很清楚：一个教区的土地如果已经存在了三十年，那就不能再随意夺走。可是到了1380年11月那会儿，因为尼罗河族长的介入，情况又有了变化。 再往后看的话，整个克里米亚南部的政治与宗教格局因为这次控制权转移而彻底变了样，给未来的教会纷争埋下了很深的政治背景。这一系列的政治和经济活动让后来的教会冲突有了理由发生。从十三世纪中期开始一直到1387年达到高潮为止，克里米亚的沿海领土先是在蒙古帝国手里过了一下手，后来就转到了热那亚的手里了。