立春一到，咱们去陕西历史博物馆瞧瞧，那儿有个汉代画像石“句芒”露面了，正好能让咱们探探中华传统节气文化的底儿。这春天一开眼，万物都跟睡醒似的，可这立春节气头一个，象征着大地回暖。馆里头藏着的这块石头，给咱们打开了一扇窗，能看见两千年前老祖宗是咋看春天，咋想这个宇宙的。这块石头个头挺大，高一米一，宽三十三厘米，厚六厘米。上面画得很清楚，工艺也挺细。画面分上下两层：上头是楼子，看着像天界或者是搞祭祀的地方；底下最中间站着的就是春神“句芒”。这神像有点特别，人脸人身的身子，长着鸟爪子跟野兽尾巴，头上还顶着三翎子的帽子，看着特有力量。他脸上端庄着，额头上以前好像画过色儿，身上穿着红短袖宽袖的衣服。右手握着一把矩尺，这玩意跟规尺一块儿用的，代表规矩、秩序还有创造的意思，说明这神掌管万物生长的规矩。最招眼的是胸前背着个红日头，里面画着三足乌，这就叫“日载于肩”，直接表达了老祖宗对太阳的崇拜。下身那裙子也是红黑两色交替画出来的，看着灵动又有节奏感。神像旁边跟脚下还雕着两条龙纹，这就把自然的力量跟神话故事融一块儿了。 说起句芒这神吧，他是中国古代神话里管木的大神、也是春神。文献里早有记载了，《礼记》里头就说“其帝大皞，其神句芒”，把他和春天、东方还有生长联系起来了。这块画像石把文献里的神仙画活了，是汉代人把自然现象当人一样对待、当神一样供着的体现。那时候人们搞祭祀、画画儿，其实就是想弄明白自然的道理、祈求风调雨顺好收粮食。 这东西不光是个摆设，还是连通人间和自然、现实跟信仰的线。从文物价值上说，它是研究汉代画画儿、雕刻还有彩绘的好样本。虽然有些颜色可能褪了点色儿，但线条咋画、构图咋弄、颜色咋配都看得出来当时工匠手艺多高、审美多独特。它还是研究汉代宗教信仰跟神话的一手资料。更厉害的是它直接牵扯到了咱们老祖宗的农耕生活——对自然规律的把握和顺应。 二十四节气是老祖宗了不起的发明创造，离不开长期看星星、看天气、看草木怎么变。崇拜句芒就是这种观察在信仰上的反映。这块石头成了咱们追溯节气文化最开始样子和精神内核的好线索。陕西历史博物馆把这类东西收起来保护好、研究透了，是守护中华文明的事儿的一部分。经过考古研究、修复还有解释后，这石头就能说话了。 在立春这天，这个画像石传出来的是生机勃勃的劲儿。它不光是汉代的宝贝儿，还是老祖宗智慧的结晶。今天咱们挖掘它的历史艺术价值跟科学道理呢对坚定咱们的文化自信、理解中国人怎么看宇宙怎么看自然和生命有大用处。顺着这块石头看过去呢，看到的不光是个节气的来历还有一条一直流着、养着民族精神的大河呢。