这送穷的习俗，把穷神赶出去，就是为了迎来个新年新气象。生在闹市没名气，富在深山亲友多，这贫富之间的差别可大了。过完初五迎财神，人们又把心思放在初六了，非要把穷神送走不可。贴福字、烧破衣，洗澡出门，都是为了把晦气、疾病都给弄走，迎接个六六大顺的年头。 穷神到底是谁呢？有两种说法。唐朝李邕写过一篇《金谷园记》，里面说高阳氏有个儿子瘦约，被宫里的人叫穷子，后来成了穷神。更流行的说法是姜子牙的前妻马氏。姜子牙72岁才娶她，没多久就离了婚。后来辅佐周武王灭商封神了。马氏心里不痛快，去找周文王讨封位。文王没办法就给她封了个穷神的位子。 既然是穷神，人们就把“福”字贴起来，把他给赶出去。有的地方还把姜子牙也给列进防的名单里，求个双保险。初六还有“马日”的说法。晋代董勋的《问礼俗》里就说过正月初六是“马日”。这天不能吃马肉，为了感谢马的功劳。还有一种说法是这天是厕神紫姑回来视察的日子。 按照传统习俗，家里不能留破衣垃圾。所以在这个时候就得打扫卫生。虽然现在讲究环保分类投放就行了。为了防止穷神留在家里，吵架、穿破衣服、吃莲藕或者摔碗都不行。这些行为容易把穷神留在家中一年。 这个日子出门也是有讲究的。换上新衣服出门走走，踩着穷神的脚印往前走。沐浴更衣也是个必须做的事情。因为过年禁忌多，洗澡被视为冲了年运。所以在假期收尾的时候必须把身体洗干净迎接新工作和社交。 开门也有讲究，“六”这个数字在古代很吉利。所以商家和手艺人喜欢选在这天开张做生意。这个送穷的习俗看似简单却很有深意。把过去不好的东西给处理掉迎接好的开始。希望我们送走的只是“穷”，迎来的永远是“顺”。