1月初，一只在峨眉山争斗中受伤的幼年猕猴被送至乐山市野生动物救助点。
这只被冻伤的猴宝宝穿着花棉衣，依偎在取暖设备旁，双手因冻伤可能仅能保留四指。
救助点负责人李玉琴正耐心喂食、按摩，帮助它度过危险期。
这处距离峨眉山仅32公里的救助点，近年来被网友称作"猴王疗养院"。
去年网络走红的猴王"德彪"曾在此康复，去年10月被驱逐出猴群的高龄猴王"老头"也在这里颐养天年。
"老头"双目失明、手指残疾,在救助点生活两个月后体重增长十余斤,养成了规律的作息习惯。
李玉琴判断,这只相当于人类七十多岁的老猴王已无法重返野外,将在救助点终老。
峨眉山猴群的生存法则残酷而现实。
猴群内部等级森严,争夺首领地位的斗争时有发生,战败者或被驱逐或身负重伤。
这些失去庇护的猴子,若无人工救助往往难以存活。
乐山市野生动物救助点的存在,为这些"战败者"提供了生命的最后庇护所。
救助点的建立源于一次偶然。
1969年出生的李玉琴与兽医丈夫早年从事肉牛养殖,2012年丈夫花1200元救下一只受伤猴子。
当地畜牧部门在例行检查中得知此事,建议将救助的野生动物送至他们家中。
夫妇俩欣然应允,这一决定改变了此后十余年的生活轨迹。
2016年5月,这处民间救助园正式获得官方认可,成为乐山市唯一野生动物救助点,承担全市范围内陆生野生动物的专业救护工作。
李玉琴办公室内六本厚重的台账,记录着十余年来救助的所有动物信息,除猴类外还包括狐狸、果子狸、黑颈鹤等多种野生动物。
救助工作面临的最大挑战是经费压力。
2015年救助高峰期,救助点收容猴子超过60只,每只每日饲养成本至少7元,全部由夫妇俩自费承担。
2019年起国家开始提供年度10万元补助,但相对庞大的救助需求仍显不足。
2022年因李玉琴患病,家庭经济困难,大部分猴子被移送至省级繁育基地。
此后救助点调整定位,符合放归条件的动物康复后送归自然,无法野外生存的则提供终身照护。
这种转变体现了野生动物保护理念的演进。
从单纯收容到科学救助,从无序安置到分类管理,救助点的运作模式日趋专业化。
李玉琴将救助对象视为家人而非动物,这种情感联结保证了精细化照料,但也引发思考:野生动物保护究竟应依靠个人情怀还是制度保障? 当前我国野生动物救助体系尚不完善,民间救助力量承担了大量工作,却常面临资金、技术、场地等多重困境。
乐山救助点的案例具有典型意义,既展现了基层保护工作者的奉献精神,也暴露出救助机制的薄弱环节。
如何建立稳定的经费保障机制、完善救助技术标准、形成社会协同网络,是亟待解决的现实课题。
从更深层面看,峨眉山猴群的生存困境折射出野生动物与人类活动空间重叠带来的矛盾。
旅游开发改变了猴群原有栖息环境,人工投喂影响其自然习性,这些因素共同导致猴群内部竞争加剧。
保护野生动物不仅需要救助伤病个体,更需要从源头维护其栖息地生态平衡。
李玉琴期盼着救助点接收的"老弱病残"越来越少,这一朴素愿望道出了野生动物保护的终极目标。
当自然栖息地足够健康、生态系统运转良好,动物便无需依赖人工救助。
从个体关怀到生态修复,从民间自发到制度完善,中国野生动物保护事业正经历转型升级。
每一个像李玉琴这样的守护者,都在用实际行动书写着人与自然和谐共生的时代答卷,也在提醒社会:保护野生动物,就是守护人类自身的未来。