老静波法师讲了这么个理儿，讲的就是修三宝的功德跟它的意义。 要是你还没受戒，说自己是出家人，那你就在骗自己吧。把头发剃了，穿上法衣，看着像个和尚，可你没有真格的戒律护体，那就是假的。看着外面佛店里穿袈裟晃悠的人，真真假假分不清楚。咱们以前去佳木斯的时候，宗教局长说了外头居然还有人卖戒牒呢，花个几百块钱就能把自己打扮成出家人。 真正的出家人得发心、出家、受考验，最后还要受具足戒，也就是三坛大戒。要是没受戒、不守戒，信佛这个身份根本就立不住。僧团里的人得受一样的戒律，守一样的规矩。你受了戒我也受了戒，大家一块儿守规矩才能有尊严有形象。还有一个原则就是见和同解，也就是大家得有一样的见解。 要是我说我的佛像鬼神一样是救世主，你说佛是个醒过来的有智慧的人，那咱俩的想法肯定不一样。意见不统一就麻烦了。如果我错了我就改过来。如果他说错了还不承认自己无知，那就是可悲的事。佛教徒的知见要和才能一块儿住在一起。以前有人讲过“道不同不相为谋”，正见其实就是真谛。佛经里还有句话：“宁可破戒不可破见。”什么是见？就是学佛的正路。 如果走的路都错了，再怎么守戒律也没用。牛和马虽然吃素不杀生可它们不懂修行解脱生死。