2025年2月9日，汉阳高龙在台湾完成了一场精彩的演出。这一文化瑰宝在跨越海峡来到宝岛后，依旧获得了观众的热烈欢迎。大家争相上前触摸龙头，祈求好运，这种亲密感让人觉得仿佛见到了久别重逢的亲人。事实上，这样的巡演早在马年春节前夕就开始了。 中新社记者张畅、张芹与周妍将镜头对准了位于武汉市汉阳区江欣苑社区的现场。社区里锣鼓喧天，舞者们高举着长达5.95米的巨型高龙，演绎着叩首、横扫等动作。龙头重达近百斤，呈现出独特的“乙”字形设计。龙眼浑圆有神，龙须随风飘动，龙背上插着的令旗微微摆动，透出一股威严的气势。 这支队伍的领头人是传承人刘卫祥。2月27日这天，他再次高擎龙头表演绝技。他凭借“口衔齿托”的功夫，用牙齿咬住碗口粗的竹竿底部，稳稳托起龙头。只见他双膝跪地，搓步游龙，围观的人群忍不住发出阵阵欢呼与掌声。 这一非物质文化遗产项目有着悠久的历史渊源。在地处古云梦泽水域的汉阳地区，水系纵横、湖港交织，先民靠水谋生。从唐代开始，汉阳江堤乡、永丰乡等地便有了舞高龙祈福的习俗，一直传承至今。每年农历正月十一都是“出龙”的日子，今年也不例外。 汉阳高龙的独特之处在于它的形制。它采用了切割式结构，龙头高高昂起，成年人站在地面上需要仰头才能看清全貌。龙身多为12节或13节，每节都贴有八卦太极纹饰，寓意龙要顺应天时护佑百姓。起舞时它不蜿蜒游走，而是全凭舞者用长竹撑起，始终保持昂首挺立的姿态。 这种设计背后有一个典故：唐贞观年间泾河龙王行雨失误被斩为十三段，高龙的节数正好暗合十二月加闰月之说。尽管如此，它却丝毫没有削弱其威严之感。 为了准备这场演出，从事扎制工作40余年的高龙博物馆馆长陈满祥带领匠人们忙碌了一个多月。他告诉中新社记者，选竹有讲究，必须是长了3年以上的老竹才行。龙头的骨架是关键部位，既要平衡重量又要灵活便于舞动。 扎制一条完整的高龙需要经过50多道工序。从画图、选材开始，到最后的装饰完工都得精心制作。这不仅仅是一项手艺活儿，更是一种文化传承。 按照习俗，元宵之夜巡游赐福后的高龙会在水边被郑重焚化，称为“升天”。火焰升起时人们会一拥而上“抢福”，即使只是一片彩纸鳞甲也能沾沾福气。 千年流转间随着博物馆、艺术团等机构的涌现，汉阳高龙不再只是节日里的重头戏。它曾经前往包括台湾在内的多个地方巡演每到一处都吸引大批观众。 对于未来的发展方向陈满祥有着明确的想法：他希望把高龙博物馆扩容打造成展示中华龙文化多样性的主题馆。他说：“龙是我们中国人的文化图腾是刻在骨子里的情怀。我想让更多人看到同样的龙文化在不同地方有不同的表现形式这些老手艺老传统直到今天依然舞得精彩。”