说到2026年3月24日，民政部、退役军人事务部、国家林草局还有国家消防救援局这四个部门一起发文，特意强调要把绿色低碳这个事做好。北京那边已经说得很清楚了，今年清明扫墓的时候，那些殡仪馆、公墓里绝对不能用火，也不能烧纸钱。哪怕是从福建到四川，各地发的倡议内容都差不多，就是想让大家生前多孝顺点，过世后别搞得太铺张浪费。这其实就是想把那种祭奠的心情换个安全又环保的方式表达出来。 再往前看2026年3月21日，在四川绵阳的仙海湖举办了个全国青少年风筝大赛。好几百人都来了，大家一块儿做风筝、放风筝。南京的曹红和陈涛夫妻俩当了三十多年的传承人，他们专门去小学教孩子们怎么用竹子做骨架、用宣纸糊面。以前的材料不太好找了，他们现在改用碳纤维做条儿，用无纺布和绢纸来代替传统宣纸。 至于吃的方面嘛，4月5日那天就算再忙也得记着：吃4样、做2件事、忌1件事。奶奶这时候肯定会端出一屉刚蒸好的清明粿，看着碧绿油亮的，艾草的香味飘得到处都是。她一边用筷子夹一个给大家尝尝，一边念叨说吃了这个眼睛亮、腿脚利索。这在江南家里每年清明前后都是常有的事儿。那抹绿色看着就像春天最深的记忆一样，还是连接生死的一个重要东西呢。 这种小圆团子的来历比咱们想的要老得多。以前春秋时候的晋国贤臣介子推为了帮君主，割自己腿上的肉给人家吃。后来君主当了晋文公想请他出山做官，他不乐意就带着老母亲躲进了绵山里。晋文公放火烧山想逼他出来结果反倒把两人给烧死了。为了纪念他，文公就下令在他忌日这天不让生火吃冷食。 到了南宋的时候，《梦粱录》里早就写过临安市民是怎么“采艾草捣汁和粉作青团”的。那时候用它来祭拜先人或者分给家里人吃。青色代表着新生和干净，圆形就意味着家里团圆、生命能一直延续下去。 除了这个青团子水边也挺热闹。老人们常说“清明螺赛肥鹅”，这话说的是以前物质不够的时候那种生活智慧。清明前的螺蛳经过一冬天没吃啥东西，肉最肥也没生籽。那时候普通人家把这种不要钱的河鲜当难得的荤腥美味吃，鲜美程度都被夸得能比得上一只鹅了。 在舟山那边吃完螺蛳壳还有个讲究得往屋顶上扔过去。有人说这能吓走蚕房里捣乱的“蚕妖”，好让蚕茧收成好。现在螺蛳都成了菜市场里卖的时鲜货了。那种盼着丰收富裕的朴素想法就像酱爆螺蛳的香味一样传了下来。 桌子上还有些油炸的馓子金灿灿的脆脆的。这东西古时候叫“寒具”，是寒食节禁止生火时大家主要吃的冷食之一。好存放又好带还能填饱肚子。煮鸡蛋的时候要是跟荠菜一块儿煮还有个说法叫“滚霉运”。 这种吃的东西合在一起就构成了清明时大家味觉的记忆底色了。它们不光是为了填饱肚子也是为了顺应时节寄托点儿心愿呢。一家人围在一起分着吃的时候那种关于家族传下去和季节变化的仪式感就自然而然完成了。 祭扫完了以后清明还有另一副面孔就是属于生者的春天来了。放风筝是这天必不可少的乐趣之一呢。古人觉得放风筝能把“秽气”都放走。 清朝的《帝京岁时纪胜》里写过：“清明扫墓倾城男女……各携纸鸢线轴祭扫毕即于坟前施放较胜。” 这就像是情绪变了一样从怀念去世的人变成拥抱春天和生命了。 关于穿衣服的规矩也是无声的语言了。清明忌穿大红大紫这几乎是全国的老规矩啦。这并不是迷信而是一种文化的表达。 传统颜色里红紫属于喜庆而黑白灰深蓝那些素色就代表庄重和悲伤了。 穿着素衣服是对场合的尊重也是对逝者的尊敬呢。民俗专家说这其实就是孝道文化的外在表现形式嘛。 除了颜色款式也得得体太暴露或者奇奇怪怪的衣服看着就跟山林墓地的环境不太搭调显得不够庄重啊。有些讲究的老人还提醒最好别穿那种长时间没晒的衣服干净清爽最好啦。