《遗像归宿：烧了还是供着？一场跨越城乡的心理拉锯战》中，“上海浦东一位小伙子”遭遇了一个尴尬局面，“外公去世三年”，“遗像还挂在老宅二楼”，“直到隔壁阿姨打扫才发现差点掉地”，“房子锁了三年，照片也快被灰尘锁住”。对于独生子女家庭来说，“谁来管”成了最大难题，“有人把遗像寄存在殡仪馆纪念堂，有人干脆交给堂哥堂姐代管”。 这种现象不仅仅发生在城市，“安徽一带流行设供桌”，“遗像与牌位并排而立”，“香烛水饭不断”，“高度还有讲究——必须两米以上”。但对独居子女而言，“老宅空荡、橱柜落灰”，“长期供着反而成了心理负担”。 在北京某小区物业清理楼道杂物时，“发现成堆遗像与牌位无人认领”，“有人图省事用纸箱一封贴上封条”，“结果几年后连自己都忘了哪一箱是哪一位祖先”。南京某三口之家的尝试则给了大家新的启示，“把纸质遗像扫描进电脑”，“建成电子纪念馆”，“照片、视频、语音全上传”，“亲戚线上点香留言”，“不用焚香不用跪”。 不过这一做法在老一辈看来并不被认可，“没摸到、没烧到，不算祭奠”，两代人的隔阂就此展开。这种隔阂也体现在“农村仪式派”与“城市简葬派”的对比上。在山东临沂的农村依旧保留着祖堂或偏屋，“遗像与牌位并排而立”，“春节、清明两波香火不断”。“更多人家用红布或黑布把遗像包好”，“放进北屋杂物间或阁楼”。 城里人讲究“从简”，“骨灰送去公墓”，“头七刚过”，“遗像就被请进抽屉或压箱底”。济南张大爷的一次疏忽给全家带来了冷汗，“一时手快”，“把遗像连同钱包、存折、保险单统统塞进纸箱”，“火化场里翻出一堆灰烬”，“半年后才在抽屉角落发现这团黑灰”。 有的地方坚持遗像必须与遗物一同焚烧，“让老人走得干干净净”。可一旦疏忽，身份证、银行卡、户口本就可能混进纸箱。也有人把烧遗像当成“解压阀”，“一把火烧掉所有念想”。VS这种说法不仅存在于做法上，“有人一年四季水果不断”，“有人只在清明端午才拿出来摆摆”；核心都是“心安”二字。 最后文章提出疑问：“你的那张遗像最终归处是哪里？”