问题——传统民俗如何现代社会“传得住、传得远” 在城镇化加速、人口流动频繁的背景下，不少乡土仪式面临参与度下降、传承断层等现实挑战。如何让传统民俗既保留精神内核，又适应当代公共安全与传播方式，成为基层文化治理的重要课题。正月十一夜，新轮村“追龙”以万人聚集的热度再次回应此问题：古俗仍有强大的社会凝聚力，但需要更系统的传承机制与现代化表达。 原因——族群记忆与共同体认同支撑六百年延续 据当地村民介绍，“追龙”与“添丁上灯”相互衔接，源自明代以来的宗族礼俗与祈愿传统。陈氏先民迁居于此后，以祭祖联宗、祈求人丁兴旺为核心，将正月十一至十三的民俗活动固定为年度大事：夜间舞火龙巡游，清晨“接灯”迎回花灯并在祠堂上灯，形成“礼仪—空间—人群”高度绑定的乡村公共文化场景。其能够延续至今，关键在于对敬祖慎终、家国同构伦理的持续认同，以及村庄共同体在节庆中的协同行动能力。 影响——从“村内盛事”走向“公共文化事件” 当晚7时许，百余名村民高举火把连缀成“火龙”，沿村巷蜿蜒前行，锣鼓、鞭炮与灯火交织，形成强烈的节庆氛围。除巡游外，村口舞台同步上演客家山歌、鲤鱼灯舞、采茶戏等节目，丰富了群众文化供给。值得关注的是，活动以直播等方式实现线上线下联动，吸引大量网民观看互动，使传统民俗的传播半径由村落扩展到更广区域。去年该活动入选第八批省级非物质文化遗产名录后，其公共属性更增强，既提升了地方文化辨识度，也为乡村文旅融合带来新的内容支点。 对策——在守正与创新之间建立可持续传承路径 业内人士认为，非遗保护重在“活态传承”。一上，应坚持仪式核心不变，重点保护火龙制作、舞龙技艺、上灯礼序、涉及的口述史等关键要素，推动系统性记录与传承人梯队建设；另一方面，要以现代公共治理方式提升活动组织水平，完善安全预案和秩序维护，统筹烟花爆竹使用与消防保障，做到热闹与安全并重。同时，可引导学校、文化馆、志愿服务力量参与，开展常态化展演与研学活动，让年轻群体在参与中形成稳定的文化认同。对外传播上，应加强规范表达与版权意识，提升影像叙事质量，避免“流量化”稀释文化内涵。 前景——以非遗为纽带推动乡村振兴的长效动能 随着公共文化服务体系完善，传统节庆正在成为连接乡情、促进消费、展示地方形象的重要窗口。新轮村“追龙”的实践表明：当非遗保护与基层治理、文旅产业、社会参与形成合力，传统民俗不仅能“活下来”，还可能“火起来”“走出去”。未来，若能在保护优先的前提下完善品牌化运营、路线化导览和分时分区管理，并将客家文化展示、乡村产业推介与生态资源串联，有望形成更具韧性的乡村文化经济链条。
当最后一段火龙消失在村口竹林时，这场跨越六百年的文化传承仍在继续。从祠堂摇曳的花灯，到手机屏幕上的点赞，传统与现代在此刻交融。“追龙”的当代实践告诉我们，真正的文化传承不是简单复制形式，而是在守护精神内核的同时，为其注入时代活力。这或许正是中华文明生生不息的奥秘所在。