话到这里，我们先说一下俞大猷在1549年前往山西大同执行任务的时候发生了什么。因为他听说河南少林寺有一位僧人宗擎特别擅长棍法，所以就特意在那里停了下来，想看看传闻是否属实。那时候，俞大猷不仅是一位经验丰富的老将，还是一位备受尊敬的军事将领。他从一行人中选择了一位心腹作为随从，前往少林寺考察。 到了少林寺之后，俞大猷仔细观看了僧众们展示的棍术。不过呢，在这位抗倭名将看来，他们的技艺并没有达到他想象中的水平。他觉得这些棍法只是流传下来的名声，真正的精妙之处已经失传了。后来呢，他和住持小山上人一起在寺中散步的时候，住持请求俞大猷给少林寺传授一些棍法知识。于是呢，俞大猷答应了他的请求，把宗擎和普从这两位和尚给带走了，让他们在军中学习武艺。 这个过程可不是像小说里写的那样英雄单挑群雄的场景。其实呢，现实情况要复杂得多。在这个过程中，双方都明白了一个道理：僧人也是人，也有自己的弱点和恶念。虽然我们不能完全消除人性中的恶念，但是尽量避免激发它却是很重要的。 宗擎和普从随俞大猷学习多年后就回到了少林寺。他们把学到的棍法、拳法还有剑法都传授给了更多的人。后来呢，他们还帮助开创了俞派少林武术这一支派。《新建十方禅院碑》里提到过，虽然他们并没有达到出神入化的境界，但是也练成了十步一人、千里不留行的技艺。 俞大猷曾经为宗擎送行并写过一首诗送别他。在诗序中还提到了这次往事。之后呢，宗擎就回到少林寺继续传授技艺给其他僧众们了。 最后要说的是：虽然我们无法根除人性中的恶念，但是避免激发它出现却很关键。试探人性的恶只会带来更多的麻烦和后果。毕竟，大家都知道一句话：财不外露，富不露相嘛！