脉诊就是在找身体里的阴阳变化。扁鹊的《难经》里把掌后那个高骨定为关。杨泉讲过，当医生不能光有好心眼，没本事也没法托咐；还得聪明，懂得事理；还得干净纯粹，这样人家才信得过。晋代的杨泉在《物理论》里把这些道理说得挺透。《黄帝内经》是《歧轩脉法》的根，《素问·阴阳应象大论》说，想把病看好，得先把阴阳分清楚。王叔和在《脉经》里定死了“一寸九分”的标准。 这方法的理论基础是气一元论。天地万物都是从一团气变出来的，人体的气也是一样。这气到处跑，又升又降，还能进出、交会、聚拢散开。《素问·六微旨大论》里说得明白，没哪个器官里没有这种升降出入的运动。要是这个运动停了，人就完了。 传统上把“从鱼际至高骨”的这一段叫寸，把“从高骨至尺泽”的叫尺，中间空着的地方叫关。可要是用那个老尺子量，腕关节这段动脉只有2寸长，非要分成3等份就显得不自然。现在有人研究发现，三部总长其实是2寸，寸关尺分别是6分、2分、12分，这就把人体上中下三焦的比例对上了。 把这个定下来以后，“关”就不再是随便指的一个地方了。《歧轩脉法》让数据自己说话：先量腕关节有多长，再去对应人体上中下三焦的长度比例来划分寸关尺，而不是死记硬背那个“一寸九分”。