命运注定的话，我们还能做点啥？说起命运的必然性，很多人都觉得这事儿不靠谱。最近有个读者朋友在我谈完命运的必然性之后给我留言，问：“如果一个人的性格、心态都被八字十神行运决定了，那他还能干嘛呢？”我回了他一句：“道法自然，该咋想就咋想，该咋办就咋办。”首先得说清楚我对命运必然性的看法：现代哲学认为世界上的一切都在运动，这些运动都有内在的因果规律。东西的发展变化都是必然的。必然性是由主要矛盾决定的，偶然性是由非主要矛盾决定的。看着像偶然的事儿其实都是必然会发生的。既然世界万物发展变化有必然性，那人类个体的命运当然也有必然性了。这是古代命理学出现和发展的基础，也符合现代哲学的逻辑。有人质疑命运必然性，主要是因为他们把命运和意念、心态、性格的关系割裂了。他们看命运不看重人的想法，反而盯着一些次要的、表面的东西看，比如钱多少、职务高低、婚姻怎么样之类的。其实命运是内因和外因共同作用的结果。古人有句话说：“一个人的性格就是他的命运。”这句话虽然没说全外因的重要性，但强调了意念对命运的作用。有些人在质疑命运注定性的时候常问：“要是一个人注定要发财，他坐在家里不动也会发财吗？”这就是个不成立的假设。一个人不可能坐在家里不动不思考不行动。他只要活着就会思考行动下去。传统命理学以前被误解成宣扬宿命论了。其实命理学是人类探索未知命运的一种方法和经验，跟数学、物理、化学之类的认知世界的方法没啥两样。它是门应用实践性很强的学科，天天都在被检验着呢。它不是命运本身，只是认知方法罢了。它给出的结论也不会改变本来的轨迹。有人问那个朋友以前找我分析过四柱吗？她的四柱是七杀受制组合——七杀受比劫食伤制约——这是典型的要和困难斗争的信息。她面对困难不会屈服不会消极等待——她斗志昂扬不代表战胜了命运——而是说明她战胜了命运注定她能战胜的困难。最后再说下我对命理学的认识：它不是宣扬宿命论——它是古人认知命运的一种方法——它不等于命运本身——它有些地方不准确——但又有较高准确率和参考价值——是经过无数代人检验选择的文化结晶——可以引导人们认识到命运的必然性——但还不能精确描述未来——可以参考——别太纠结就行。