2017年台北宇珍春拍上，一位台湾藏家倾尽半生心血，把自己的高古玉收藏完整呈现在大家面前，这位藏家叫马温璧。从白手起家的企业家，变成大家口中的“玉账房”，他把生意场上的精明全都用在了玉上。为了寻找更多美玉，他不仅跑遍了台湾和大陆的出土点，还用脚步丈量了每一道玉脉。“马温璧”这三个字是他的笔名，记录了他对玉的热爱和尊敬。在这场拍卖会上，马温璧带来了不少珍贵的商代牙璧和玉鱼。牙璧又叫牙壁，早在大汶口、龙山文化时就有了雏形。马温璧把双环相扣的牙璧看作是天地闭合的象征，这是他收藏的第一件“开门红”。还有一条素面温润的商青玉素环，简简单单的一圈牙口写满了古人对神明的敬畏。 三星堆祭祀坑里出土了一件商代晚期的玉牙璋，马温璧认为它是起兵授疆之礼器。他还用这件璋与三星堆出土的跪立人物同坑共处的证据，佐证了《周礼》中“于大山则用大璋”的旧制。 一枚小小的商黄玉弧面涡纹璧上，阴线勾勒出涡纹即云气太阳的样子。这枚小璧浓缩了商代人对宇宙的想象。新石器晚期就已经出现了玉鱼佩饰，马温璧把这条小鱼挂在车前，寓意年年有余，也提醒自己“小而美”才是古玉的灵魂。 商代的黄玉鱼长7.1cm，它曾在新石器晚期被当作佩饰使用。马温璧把它挂在车前，既表达了对“年年有余”的期望，也提醒自己古玉之美在于小巧精致。 此外还有一件商代晚期的黄玉鱼挂在他的车前作装饰，它的造型生动自然、工艺精湛。这件器物不仅展现了古人对生活的美好祝愿，也体现了他们对自然的敬畏之心。 他还收藏了一件战国时期的青玉卧蚕纹龙形佩。这条龙的造型独特、线条流畅，“卧蚕”也就是谷纹的形象非常清晰。线条由简入繁的变化过程中，这条龙活脱脱变成了“会呼吸的符号”。 此外还有一把春秋时期的青玉勾连云纹亚形饰项链。“亚”字形一片代表一庙；五片镶金框则寓意着“五世其昌”。这把项链不仅工艺精美、寓意吉祥，更是一件难得一见的珍品。 马温璧不仅收藏了不少高古玉作品，还有其他一些有趣的藏品。比如一件春秋时期的玉龙纹齿边长形饰，七组蟠龙相绕成双身一线，龙的演变在此完成从直线到曲线的华丽转身。 他还拥有一件西周时期的青玉镂雕交龙纹臂饰。双龙首尾相衔形成交龙纹初现这一形态预示着周人尚曲尚合的宇宙观。 还有一把战国时期的金柄玉环首刀通长18.8cm它是《释名》中所说的“书刀”，可削简札虽小却蕴含着巨大力量和文化价值被视为“文房里的武将”。 马温璧还收藏了不少表现自然景观和人文信仰的作品。比如一件春秋时期的青玉勒项链长4.5cm管状“勒子”自古就有骨角之后逐渐以玉代用小小一管就是文明进阶的身份证。 还有一件五岳佩正面浅浮雕泰山衡山华山恒山嵩山一佩在身五岳同行顾况《金琫玉佩歌》所谓“五岳宝书”被他用玉实现了这一想法非常浪漫且富有诗意体现了他对自然和文化的深厚感情与独到见解。 除了这些艺术品马温璧还喜欢用自己的方式来诠释文化与历史比如他在书房里经常摆放案头书籍并常常把自己的心得体会记录下来形成笔记供大家参考与学习这种精神值得我们学习与借鉴也是我们应当传承与发扬下去的宝贵精神财富和文化遗产之一也是我们这个时代不可多得的优秀传统和文化基因之一应当受到我们的尊重与重视并加以保护与传承下去以便更好地服务于社会与人类的发展进步与繁荣富强为实现中华民族伟大复兴中国梦做出应有的贡献与努力同时也为促进世界文化多样性与和谐发展做出应有的贡献与努力共同创造一个更加美好的世界与未来！