故宫和台北故宫的哥窑秘宝，讲述了一段百年宫廷瓷缘的故事。南宋哥窑位列宋代五大名窑之一，为宫廷烧造御用瓷器，明代文献已经把哥窑列为皇家仓库，清代乾隆更是视其为不可多得的珍宝。如今，故宫博物院和台北故宫博物院以及散落海外的零星器物加起来，全球传世的哥窑大概只剩三百件左右，可谓珍贵无比。龙泉地区的溪口、金村等地一直被认为是哥窑的可能窑址，但考古发掘出来的标本却无法证明就是宋代哥窑。上海硅酸盐研究所对传世哥窑瓷片进行化学成分分析发现，结果与龙泉窑址标本完全不同。传世哥窑有其独特的器型和釉色，琢器多仿青铜器，器型古拙浑厚，釉色有粉青、灰青、月白、米黄等多种变化。“金丝铁线”的开片纹路是宋代哥窑独有的特征，显微镜下可以看到密集气泡宛若“聚沫攒珠”，光泽莹润却油滑如酥。故宫博物院和台北故宫博物院收藏了不少宋哥窑作品，五十余件与一百九十件形成对望。1992年香港佳士得拍卖会上出现一件八方贯耳瓶曾巡回日本展览，区百龄陪同笔者亲眼目睹原物。清代乾隆皇帝对汝、官、哥窑都有题咏和盖章背书。郎世宁《弘历鉴古图》中也出现了宋哥窑身影，乾隆御制诗还明确指出了哥窑特征。张为邦绘制的《岁朝图轴》中同样有宋哥窑陈设出现。张为邦绘制的《岁朝图轴》中同样有宋哥窑陈设出现。乾隆曾把“铁足腰圆冰裂纹”特征写得明明白白。两百年前皇帝已经认定这些传世宋哥窑并非元明产物。 由于考古仍未找到确切窑址证据，遗址未现：让时间给出答案。考古仍在继续，或许某天龙泉或它处会突然探出“真身”。在此之前，故宫与台北故宫的百余件传世哥窑将继续守着各自的宫廷记忆，等待谜团揭开的那一天。 哥窑一直困扰着学者们的是官、哥难分问题。文献里“章生一在琉田主烧青瓷”的句子让学术界左右为难：到底该叫“哥窑”还是“官窑”？官、哥难分成了横亘数十年的难题。 青瓷种类众多且复杂，南宋时期除了龙泉地区还有其他地区生产青瓷； 金村发现的青瓷胎色多为黑胎或灰胎； 很多出土标本被学术界排除在“宋哥窑”之外； 传世宋代五大名窑之一的就是专门为皇家烧造御用瓷； 日本曾经拥有一件八方贯耳瓶并巡回展览过； 鉴定古代瓷器需要结合多种因素进行综合判断； 传统文化中对于器物形态和纹饰有着严格要求； 台北故宫博物院收藏了一百九十件左右的宋哥窑作品； 乾隆皇帝对于古代文物非常痴迷并经常题咏或盖章； 古代瓷器的烧制技术和工艺非常复杂精妙； 龙泉地区的大窑、溪口等地都曾是考古发掘重点； 日本曾经对中国文化和艺术产生过深远影响。