问题——如何让厚重的商文明“看得见、读得懂、带得走” 殷墟作为商代晚期都城遗址，是我国历史上最早有文献记载并经考古证实的重要都城遗址之一，见证了三千多年前的社会生活与礼制文明；随着公众文化需求从“到馆观看”转向“深度体验”，如何把甲骨文、青铜器、车马遗迹等重要考古成果，转化为可理解、可参与、可传播的文化体验，成为博物馆公共服务面临的现实课题。尤其春节此家庭团聚的时间节点，亲子观众规模扩大，对活动的互动性、趣味性与知识性提出更高要求。 原因——资源厚重与理解门槛并存，节庆场景需要精准表达 殷墟出土文物体系庞大，甲骨文字专业性强，商代礼制与车马制度涉及历史、考古、文字学等多学科知识，普通观众往往“知其珍贵而难入其门”。另一上，春节的文化消费具有强烈的仪式感与情绪价值，观众既希望获得节日氛围，也期待“轻量化”的参与中收获可靠的历史知识。基于此，殷墟博物馆以“马年”为切入点，将与“马”对应的的甲骨文字、车马遗迹与节庆意象结合，通过小主题串联大历史，降低理解门槛，提升到馆体验的获得感。 影响——以车马遗迹为支点，推动考古成果走向大众叙事 殷墟博物馆车马遗迹专题展厅陈列的23辆殷墟出土车马实物，呈现了目前所见较早且较完整的马车实物标本序列，为公众理解商代交通、军事、礼制与工艺提供了直观窗口。本次“甲骨启新岁——大邑商里过大年”主题活动围绕“商文明”“甲骨文字”“车马文化”等要素，设置“三大亲子互动单元”：其一，“甲骨文里寻‘马’迹”拼图比赛，以识读与拼搭结合，引导儿童在游戏中理解汉字起源与文字演变；其二，涂色接力绘吉祥，以传统纹饰与马年吉祥意象为题材，强化家庭共同参与的文化体验；其三，“拼搭车马阵”体验，将商代车马文化进行具象化重构，提升动手能力与想象力。活动将“看展”延伸为“做中学”，有助于提升博物馆教育功能，促进文物从“静态陈列”向“活态传播”转化，并在节庆传播链条中扩大商文明知识的社会触达面。 对策——以“小切口”做深阐释，构建分龄友好的公共文化服务 把重大考古专题的学术价值转化为公众可理解的内容，需要兼顾准确性与传播性。一上，应坚持以考古发现为依据，突出关键事实与核心线索，避免娱乐化、碎片化稀释历史信息；另一方面，要形成分龄、分层的讲解与体验体系，通过图像化、情境化、任务化方式，把专业知识转译为可参与的学习路径。以本次活动为例，甲骨文拼图对应“识字—理解—表达”的学习链条，涂色接力强化传统审美与仪式感的连接，创意拼搭则将文物信息转化为结构认知与空间想象。此类设计为博物馆在节庆高峰期提升服务质量、优化参观秩序、扩大教育覆盖面提供了可操作的思路。 前景——从“节庆活动”走向“长期叙事”，助力中华文明传播力建设 随着“考古热”“博物馆热”持续升温，公众对文明史叙事的兴趣不断增加。以殷墟为代表的重要遗址类博物馆，具备从源头讲述中华文明发展脉络的独特优势。未来，若能在节庆主题活动之外，更完善常态化课程、系列化展教产品与多渠道传播体系，形成“文物展示—知识普及—社会教育—文化认同”的闭环，将有助于把考古成果转化为更稳定、更可持续的公共文化供给。同时，围绕甲骨文、车马制度、礼制文明等关键议题开展跨学科解读与面向青少年的长期培育，也将为文化传承注入更坚实的社会基础。
当孩子们用乐高积木搭建出三千年前的车马轮廓时，文明的基因已悄然跨越时空完成传递。殷墟博物馆的新春实践启示我们：传统文化要在当代焕发生机——不仅需要坚守学术根基——更需以开放姿态拥抱时代脉搏。这种"让过去走向未来"的努力，或许正是对"何以中国"这个命题最生动的回答。