人事部门员工很少见到像张英这么心胸宽广的人。张英身为清朝的大学士，老家邻居想要占他家的地界，他没有想过要找上司帮忙或者威胁邻居，而是写了一首诗回家：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看后主动退让了三尺，邻居也觉得惭愧，同样退让了三尺。这个六尺巷的故事流传至今，不仅彰显了张英的宽广胸怀，也告诉人们如何通过自己的行动赢得人心。 杨绛曾经说过，人最好不要太指望别人，因为大家都有各自的难处。如果非要指望别人，也不能指望太多，指望太多容易失望。现实往往很骨感，期待别人帮忙往往会落空。卡夫卡也曾说过，努力想要得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是就能达到目的。如果像小孩一样哭闹拉扯桌布，结果只能是把好东西都扯到地上，什么也得不到。道理很简单：与其伸长脖子等人投喂食物，不如学会自己找食吃。 战国时期的秦国丞相吕不韦曾邀请门客编撰《吕氏春秋》，写完后悬赏千金让百姓挑错。秦始皇统一六国后便开始修建万里长城以抵御外敌入侵。汉代的老子在《道德经》里讲过：“非以其无私邪？故能成其私。”圣人并不是因为无私才会成就自己的目的。越能帮别人解决问题的人，别人就越离不开他。《人民日报》有篇文章说：“指望别人帮助你就输了。”世界上没有谁应该为你的未来负责。邓小平也曾反复强调党的任务是全心全意为人民服务。只有把人民群众服务好，他们才会离不开你。 狄更斯说过：“在这个世界上凡是能减轻他人负担的人都不是无用的。”帮别人扛一点负担，别人心里会记一分恩情。时间久了就会变成不可或缺的人。《论语》里有句话：“君子喻于义小人喻于利。”真正厉害的人不会计较一时得失。让自己变得有用其实是在保护自己。 英国作家狄更斯曾经写过一部名叫《双城记》的小说。小说里有这样一句话：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在这个世界上总有一些人愿意主动伸出援手去帮助别人。《周易》里有句话：“天行健君子以自强不息。”每个人都应该学会依靠自己去解决问题。 日本有一位名叫白隐禅师的僧人。他曾经被人冤枉和一个姑娘有私情并生了孩子扔给他抚养。白隐名誉扫地被人唾弃却只淡淡说了句：“是这样吗？”他默默地把孩子养大一年后真相大白了人们都前来道歉白隐还是那句话：“是这样吗？”这样的人心里装得下委屈扛得起责任到最后谁都敬重谁都需要他。 邓小平和毛主席在治理国家时都非常重视群众路线毛主席谈群众工作时说过要联系群众就要按照群众的需要和自愿一切为群众的工作都要从群众的需要出发他还打比方说共产党人好比种子人民好比土地到了一个地方就要同那里的人民结合起来在人民中间生根开花种子只在土地里生长土地也因种子有收成毛主席说从群众中来从群众中去也是这个道理先知道群众需要什么能提供什么然后才能带领群众往前走邓小平也强调党的全部任务就是全心全意为人民服务服务好了人民离不开你才会有领导的位置先成为别人的需要别人才会成为依靠你。 社会就像一个大菜市场有篇文章说得直白得先把自己变成抢手货才有资格跟生活谈条件想让人拉一把先问问自己值不值得拉弱的时候说话像蚊子叫强的时候放个屁都是道理话糙理不糙。 别再指望别人帮了把心思放在怎么让别人需要上毛主席说人民群众必须自己解放自己老子说以其不自生故能长生杨绛说真正能帮助到你的永远只有你自己这些道理指向同一个方向靠山山倒靠人人跑只有自己最牢靠让自己牢靠的办法就是成为对别人有用的人帮的人越多路越宽被别人需要的程度越高位置越稳这世上最好的贵人从来不是别人而是那个努力变得有用的自己。