象山渔村故事与民间信仰论坛在9月14日于浙江宁波的象山县举行。中国民间文艺家协会、何玉宝、王锦强和郦伟山等人参与了这次活动。该论坛聚焦于渔村故事和民间信仰，让海风里的传说继续流传下去。宁波、石浦等地方的渔民为这个论坛提供了丰富的样本。浙江绍兴的学者何玉宝把政策叠加、非遗活化和村庄规划结合起来，给出了象山的实践范本。他提出把传说做成墙绘、把号子编进实景演出、把古庙宇改成研学点，让游客“看得见传说、听得见海浪、摸得着历史”。中国民间文艺家协会把学术与渔民生计联系在一起，举办了一系列的活动。这次活动还关注“海洋如何被记住”，把“渔村故事”与“民间信仰”放在一起讨论。研讨会上还涉及到护海神“罗侯王”的粤西来路和如意娘娘的“两岸信仰圈”，探讨它们在不同地方的演变。这个主题论坛吸引了来自全国各地的投稿者，其中11篇论文脱颖而出。这些论文涵盖了文学、人类学、民俗学、社会学和海洋经济学等多个学科领域。对于海洋文化的振兴，有人提出要警惕过度商业化对原生信仰的稀释。王锦强在论坛尾声时给出了几点建议：建立“渔村故事档案库”、打造“民间信仰体验带”和培育“渔歌传承人梯队”。9月16日上午，与会人员参观了第二十三届中国（象山）开渔节现场。在这次实地考察中，学者们发现所有论文里的关键词都在开渔节的锣鼓声里找到了注脚。这次论坛让学者们直观感受到：当如意娘娘的故事被村民讲给游客听时，信仰不再是庙宇里的静默，而是可以带来收入和认同感的“活资源”。舟山石浦、粤西、台湾海峡等地方都为这次论坛提供了丰富的素材。黎黎明讲述了护海神“罗侯王”在粤西的来历，从历史人物演变成海神的过程以及在台风季中的作用。郦伟山把如意娘娘的故事讲述成一条迁徙长线，从闽南渔港出发经过台湾海峡最终回流象山。这次活动不仅仅是一场学术会议，也是一次对海洋文化和渔村生活的深入探索。当传说和信仰被融入到规划图中时，它们不再是博物馆里的标本，而是可以跟着潮汐来回漂移的活态记忆。学者们认为民间文学不是书架上的“大系”，而是海岸线上不断生长的风。论坛散场后不久，渔船启航出发捕鱼了。当护海神的香火、如意娘娘的传说和石浦渔歌的旋律被写进规划图中时，海洋文化就被赋予了新的生命力。下一次浪涌来临之前，新的故事也许就在此刻埋下伏笔了。