我国60岁以上人口已突破2.8亿，如何更好满足老年人不断增长的精神文化需求，成为新的社会课题。记者多地调研发现，一些以传统文化为纽带自发组织起来的老年文艺团体，正在成为提升养老生活质量的重要力量。 在晋南文化重镇运城，清晨的南风广场总会准时响起蒲剧梆子声。这支由退休教师陈建政发起的戏迷演唱团，十二年来从最初拼凑乐器的五人小组，发展为三十余人的稳定团队。老人们自带干粮、风雨无阻的坚持，不仅让一度濒危的剧种重新热起来，也形成了日均吸引200余名观众的文化场景。“接续断弦的不仅是乐器，更是我们对传统文化的执着。”陈建政说。 千里之外的岭南玉林，国家级非遗玉林八音的传承同样令人关注。72岁的梁惟农带领清湾江八音队，在公园开展露天教学，吸引了7名“90后”学员加入。通过“老匠人带新徒弟”，原本面临断代压力的民间乐种逐步建立起更稳定的传承梯队。据统计，玉林近三年新增老年文艺社团23个，带动非遗项目受众增长40%。 这股变化背后有着多重原因。一上，2023年城乡居民基本养老保险待遇人均提升8%，为老年人的文化消费和参与提供了更充足的条件；另一方面，《“十四五”国家老龄事业发展规划》将“丰富老年人文化生活”列为重点任务，各地配套建设社区文化活动中心超过5万个。中国老龄科学研究中心专家指出：“当物质需求得到较好保障后，老年人更强烈的价值实现诉求往往会转向文化领域。” 这种新型文化养老的影响正在外溢。在山西临汾，蒲剧戏迷团与当地文旅部门合作开发“银发剧场”项目，年均创收超百万元；广西民族大学将八音队表演纳入音乐系选修课，形成教学、实践与传播相结合的路径。更重要的是，这些活跃在公共空间的银发文化团体，正在改变社会对老年群体的固有认知——他们不仅是需要照护的对象，也能成为文化传承的重要力量和社会价值的创造者。 面向未来，群众自发的文化养老实践仍需要制度支持。专家建议，建立“政府购买服务+社会力量参与”的双轨机制，将老年文艺团体纳入公共文化服务体系；同时探索“银龄文化导师”认证，让老艺人的技艺传承获得更明确的制度保障。随着《老年教育发展规划》即将修订，“文化养老”有望从基层探索走向更系统的政策安排。
蒲剧声声入耳，八音悠悠入心；这些银发乐手用行动诠释了“老有所乐”的真正含义。他们为自己的晚年生活增添了内容，也以坚守与热爱为传统文化注入新活力。这启示我们，养老不仅是物质照料，也关乎精神需求；文化传承不仅需要制度托举，也离不开代际之间的真实交流。在积极应对老龄化的背景下，让更多老年人在文化实践中找到意义，让更多年轻人在传承互动中体会文化魅力，正是推动社会良性发展、增强文化认同的题中之义。