刘渡舟曾把治病的诀窍写成72条笔记，用来帮人准确地辨别病症。他说，父母在孩子成长中的作用，就像盖房子的地基一样关键。现在很多家长只盯着学习技巧，却忘了最根本的东西。所谓根本，不在于怎么去责怪孩子，而在于父母自己的“稳”。这个稳有四个方面：心里要定、说话要准、步子要慢、做事要正。这四条线立住了，家风就正了，子孙也就有出息了。 先说心里要定。《大学》里讲，只有自己修养好了，家里才能平安。父母在外面办事，不可能一帆风顺，肯定会有烦心事儿。但高明的人知道，情绪就像洪水一样，不能让它在家里泛滥成灾。要是把外面的焦虑、工作上的怨气全倒在孩子身上，家就成了屠宰场，而不是港湾。从前孟母剪断织机来警醒孩子读书；陶母把咸鱼封存起来磨砺儿子的品德。现在的父母应该学学古人的克制劲儿，遇事先反省自己，把心静下来再说。心里像潭水一样清澈透亮，映照出来的东西也就一清二楚；心像磐石一样不动摇，草木自然也能安安稳稳地生长。这颗定心是家庭安稳的基础。 再说说说话要准。话是教育的关键所在，也是一把锋利的刀子。父母说话要不急不躁，像春风细雨润物无声；或者像寒风冰刀那样伤人的幼苗。稳当的言辞不光声音温和，更重要的是心里善良厚道。不要为了一时痛快伤了孩子的尊严，也别翻旧账来证明自己的权威。孔子教导说：“一个人用花言巧语骗人，往往会让人讨厌。”好老师先得学会听人说话，听懂话里的意思，同情人家没说出口的害怕。指责过错时要像医生看病那样针对具体问题；鼓励孩子时要像明灯照亮暗处指明方向。 家里要是整天听到细声细语的好话，看不到恶语相向的场面，孝悌仁义的风气就会自然而然地形成了。这种好风气是从父母一张嘴的善良念头开始的。 第三个是步子要慢。天地万物生长都有自己的时间节点：春天桃花李花开，秋天菊花桂花香怎么能强迫它们一起呢？现在社会风气浮躁功利影响到了学校里的孩子，父母总觉得别人的孩子比自己的强，就催着自己的孩子赶超别人。殊不知万物的生机全在于它们从容生长的节奏里。从前郭橐驼种树能顺应树木天性来养树；现在的父母养孩子也要看孩子的天性让他们慢慢长大。聪明的孩子不一定早熟；慢热的孩子或许能走得更远。父母的智慧在于提供肥沃的土壤等待花开而不是代替孩子生根、强迫他们绽放。 守住这个节奏的“慢”，就是护住了孩子那股天然的生机和一段属于自己的时光。生机足了以后劲就大了；时间宽裕了大器才能成。 最后是做事要正。圣人说：“自己做得正不用下命令大家也会跟着做。”身体力行比光嘴上说重要一百倍。 孩子的眼睛无时无刻不在看着父母的一举一动：顺境中父母是否骄傲自大，逆境中是否敢负责任；承诺过的事是否守信到底，得失之间能不能看得开——这些都是没写出来的经典也是每天都在上的课。 要是父母自己怨天尤人却教孩子乐观积极；自己懈怠推脱却要求孩子勤快负责那就像源头的水都浑浊了还指望流出来的水是清的是不可能的。 从前曾子杀猪不是舍不得一头猪而是要表明“诚信”二字不能欺骗；寇母剪布也不是舍不得一线布料而是说明“勤劳”二字不能废弃。 父母自己的言行要是像高山一样稳重端正孩子跟着学自然就能变得正直、坚韧、诚信这些好品行也就不用强行灌输了。 这就是教育的最高境界——不用说教就能达成效果无需多做什么就能管好事情。 唉呀！教育孩子的道理看似是在照顾孩子其实是在修炼自己。 父母的这四个“稳”不是为了限制孩子而是为了让自己的生命格局更开阔些。 心里定了家就是安全的港湾；说话准了家里就充满仁义的声音；步子慢了庄稼就能得到好的滋养；做事正了行动就有规矩可循。 这四点都做好了家庭就像个好码头能抵挡外面的风浪；父母就像座明山能看清人生的方向。 孩子在这儿成长就像沐浴在和风里饮着甘霖看到正道他的人品树立志气培养都能自然得到帮助就像水到渠成一样顺利。 所以想要孩子成才不如先把自己培养成器；想要家里兴旺发达必须先把这四条根基打牢这是古今不变的道理为人父母的应该好好体会并努力去做才对呀！