2026年的这个新年很特别，大家都叫它“丙午火马年”。因为“丙”是阳火，“午”又是马，五行里面午也属火，所以就叠了两层火的意思。再加上今年的立春正好在除夕那天，所以还有个说法叫“红马单春年”。这个年份跟联合国定的“国际草原与牧民年”特别搭，大家就开始聊起马文化了。 上海市欧美同学会顾问、中国跨文化交际研究会上海分会会长陆建非教授说，马在全世界各主要文明里地位都不一般。马就是力量、速度和自由精神的化身。不管是古代亚述的战车，还是横扫欧亚的蒙古骑兵，或者欧洲中世纪的骑士和中国古代的将军，大家都把马看成英雄气概的延伸。“好马配英雄”成了全世界共享的一个文化主题。而且，拥有好马还是身份和财富的象征，像贵族的华美车驾或者精致马具，都是有钱有势的直接标志。马有时候还能变成神和人之间的桥梁，比如希腊的赫利俄斯和印度的苏利耶，都是骑马的神灵。 不过各个文化看马的眼光还是不太一样。在咱们中华文明里，对马的观察特别细。像黄马叫骠、红马黑鬃叫骝、灰白马叫骃、黑马叫骊，分得特别清楚。儒家还赋予了马很多品德，比如“忠、勇、仁、智”，像“千里马”的典故就是在讲用人之道。“龙马精神”和“天马行空”这些词就是咱们文化里的图腾。历史上，丝绸之路也离不开“天马”的功劳。 在欧洲那边，特别是西欧，马跟贵族制度、骑士精神绑得很紧。中世纪以来，骑士就离不开马，赛马和马术运动一直延续到现在。近代探险的时候，马也成了个人英雄主义和国家力量的代表。 语言也是个窗口。陆教授举例子说，英语里吃得多说“Eat like a horse”，中文就说“吃如牛”；饿得要命说“I could eat a horse”，中文说“饿虎扑食”。有时候骂人吹牛也会用“Talk horse”，中文就叫“吹牛皮”。这些比喻词的不同，其实反映了不同文化对事物的看法不一样。 咱们中华文化对马特别尊崇和神秘。古人说马是“行走在地上的龙”，传说中它能从河里负着图出来启示伏羲画卦。最有名的就是伏羲时代的事，黄河里的龙马驮着河图给伏羲看，帮他开创了华夏文明。这时候马就变成了文明的启蒙者。 从这个“丙午火马年”的干支智慧，到联合国搞的那个草原与牧民年；从黄河畔的龙马负图传说，到丝绸之路上的天马驰骋往事；从欧洲城堡里的骑士时代，到咱们成语典故里的智慧——马这种跨越地理界限和文化隔阂的强劲符号一直在奔腾着。新年到了，品味这个“火马年”的意思不光是温习中国的传统时间文化，也是一次开启跨文明对话、看看多元文化魅力的好机会。马这个形象带着古往今来的活力，继续承载着咱们对力量、自由、忠诚和祥瑞的美好期望，在新时代的路上又焕发新光彩啦。