问题——林区记忆如何转型中“被看见、被理解” 在小兴安岭腹地，清晨的一声高亢号子穿透雪林，回龙湾景区“开山门”仪式拉开首届“喊山节”序幕。号子曾是林区生产组织与安全协作的重要方式，也是林业工人最具辨识度的精神符号。随着林区从木材生产向生态保护、旅游康养等领域转型，如何让林业文化不止停留在口述与展陈，而是以更易参与、可持续的方式融入当下生活，成为摆在许多林区城市面前的现实课题。 原因——从生产号令到文化表达，节庆化是“活态传承”的选择 上世纪中后期，林区生产条件相对艰苦，伐木、集材、运材高度依赖人力协作。“顺山倒、横山倒、仰山倒”等口令既是对作业流程的统一指挥，也是安全预警：确认倒木方向、提醒山下人员避让，最大限度减少意外风险。抬木时的“蘑菇头儿”号子，则通过节奏与唱和稳定步伐、协调发力，把艰苦劳动转化为集体互助的心理支撑。进入新时代，林区生产方式、产业结构和生活场景发生变化，传统号子失去原有功能性土壤。将号子纳入节庆活动，通过仪式化、舞台化与体验化的方式再现其组织逻辑与情感价值，是在保护与传播之间寻求平衡的一种路径。 影响——为冰雪旅游注入“内容供给”，也为城市转型提供文化支点 与灯光秀、电子音乐等常见景区手段不同，“喊山节”把现场交给原生态的号子、雪地与林海，让游客在简洁而有力量的节奏中理解林区劳动的历史质感。其意义不仅在于“好看”，更在于“有根”。一上，节庆活动为冬季旅游提供差异化内容供给，延长游客停留时间，提升消费转化；另一方面，号子所承载的集体主义、纪律意识和互助精神，有助于增强社区认同，促进代际对话，让林区转型不至于与历史割裂。对外传播层面，这类具有地域独特性的文化符号更容易形成记忆点，为“冰雪经济”叠加“文化经济”的附加值。 对策——以制度化保护与产品化运营并重，避免“热闹一阵” 业内人士指出，林区文化的传播既要防止简单复刻、符号化消费，也要避免过度商业化导致失真。为此，当地可三上发力：其一，建立系统化的采集整理与传承人支持机制，对号子唱词、节奏、场景与工艺流程进行记录和规范化保存，形成可持续的传承链条；其二，将“喊山”体验与森林生态教育、研学旅行、民俗展示、冰雪运动等产品组合，形成可复制、可迭代的旅游线路，提升淡旺季平衡能力；其三，强化安全管理与环境承载评估，确保在冰雪季客流增长背景下，景区运营与生态保护同步推进，守住林区发展的底线要求。 前景——从“一声号子”到“一条产业链”，文化赋能仍有空间 随着冰雪旅游持续升温，游客对“到此一游”的满足感正在下降，对深度体验与在地文化的需求不断上升。“喊山节”若能坚持长期举办，逐步形成品牌，并与地方餐饮、住宿、文创、演艺等业态联动，有望从节日活动升级为区域冬季文旅的核心IP。更重要的是，小兴安岭的价值不仅在于雪景，更在于森林文明的历史与当代生态理念的结合。把林区号子从“过去的劳动号令”转化为“当下的文化叙事”，有助于推动资源型城市在转型过程中形成更具韧性的文化软实力。
从劳动呐喊到文化盛宴，小兴安岭的号子声见证了从"伐木经济"到"看树经济"的转变；这种基于在地文化的创新实践，不仅保存了集体记忆，更开辟了"冷资源"变"热产业"的新路径。当游客的呼应声在山谷中回荡，传递的不再只是口令，而是一个地区在生态文明时代的转型决心。