1月10日，南京师范大学教授郦波跑到了内蒙古鄂尔多斯市准格尔旗去讲学，在《准点开讲》的讲座里大谈特谈。他说现在手机只要三秒找不到，大家心里就慌得不行。其实手机这东西早变成了控制人的玩意儿，让人一困了就得把社交软件刷个遍。郦波觉得这就是把自己扔进了乱七八糟的信息海里，脑子慢慢就不知道怎么挑选和整理信息了，最后精神空间就塌陷了。他还说现在大家看微博微信这种碎片化阅读，表面上好像节省了时间，其实是坏了大事。这些信息顶多算是知识的血肉，没有深度阅读的骨架撑着。 郦波还给我们讲了王阳明的“知行合一”，觉得这是个重塑自我的好办法。“心即理”能让人稳住心神，“致良知”还能让境界更高。他说读书就是跟人类的好思想聊天，能让人在乱糟糟的世界里看清自己的本质。不管是手机依赖还是碎片化阅读，都在挤压咱们的精神空间。在这个信息爆炸的时代，咱们得守住独立思考的精神家园。只有在“知行合一”的实践中多看书、多动脑，我们才能既享受技术进步，又不丢了做人的根本。这既是个人修行的事儿，也是文明延续的大道理。 身为中央广播电视总台《百家讲坛》的特约主讲人，郦波长期盯着阅读形态的变化。他指出碎片化阅读系统地取代了深度阅读。这种转变表面填补时间缝隙，实则暗含三重危机：一是内容呈现经验化，缺乏理论建构和逻辑论证；二是认知过程浅表化，阻碍知识体系有机连接；三是思维模式断裂化，削弱理性分析和价值判断能力。郦波强调碎片信息至多成为知识体系的血肉，却无法替代深度阅读铸就的骨架。 面对数字时代的行为惯性与思维挑战，郦波回到中国传统文化智慧里找办法。他引用明代思想家王阳明的哲学理念，提出知行合一应是当代人重塑自我的实践路径。心即理帮助人们锚定精神坐标，知行合一推动行为变革，致良知最终实现生命境界的升华。这个观点不仅指向个体修养，更隐含着对技术社会中主体性重建的深切关怀。