戴宗，这位梁山好汉，以他那独特的神行法和种种神秘之处，总是让人对他既佩服又心生敬畏。戴宗虽然身体力行地穿梭在战火纷飞的战场，但是他的真正秘密，却藏在他的“神行法”之中。戴宗利用甲马这个神秘道具，把自己和鬼神联系在一起。清代虞兆隆在《天香楼偶得》中详细记录了这个秘密：甲马其实就是祭祀时烧给亡灵的纸马，戴宗把纸马拴在腿上，念动咒语，鬼神就会附体在他身上，带着他日行五百里或八百里。 戴宗给人留下了深刻印象。他在梁山中的地位仅次于宋江和吴用。戴宗不仅腿快，身手敏捷，在梁山信息中枢发挥着重要作用，每一次紧急军情，都由他率先出发。 但是越是熟悉他，就越容易忽略他身上那些神秘的细节。 戴宗是江州两院押牢节级，这个职务给他带来了巨大的财富。 他收取犯人“打点费”，毫无商量余地。 但是奇怪的是，他并不住在自己的大房子里，而是住在城隍庙间壁的观音庵里，没有仆人也没有亲人。他的钱财都被用来烧纸钱、还愿和答谢鬼神。他酒肉不沾口，只喝素酒，怕酒肉冲撞了亡灵。 有人说戴宗走的是鬼神之路。 他辞职后给宋江讲述了一个崔府君勾魂的梦境故事：泰山下泰安州岳庙里传出了大笑而终的消息，庙祝立刻把他的真身塑成神像供奉起来。 崔府君是谁呢？ 他是唐朝贞观年间的判官崔珏。 据说崔珏能够“昼理阳事，夜断阴府”，掌管生死大权。 《西游记》中魏征给崔珏写信让唐太宗魂魄还阳这件事就证明了他们之间交情匪浅。 宋江在江湖上靠的是人情世故走天下；鲁智深看破红尘走上了佛教之路；公孙胜通仙走上了神仙之路；而戴宗却选择了鬼神之路。 最终决定了戴宗和宋江命运的关键因素在于舍得和舍不得之间。 戴宗选择了放手和回归大自然；而宋江却死死抓住荣华富贵不肯松手。 只有舍得放下尘俗才能得到超脱和净化灵魂。 而舍不得放下荣华富贵的人则只能停留在尘世中遭受痛苦和煎熬。 每个人都有自己选择的道路和归宿。