仲富兰老师在华东师范大学待了这么多年，和大家熬了四十多年，《江南风俗图录》终于被上海辞书出版社拿出来了。这套书里收了三千二百多张老照片，加上三百四十万字的说明，一口气讲完了从1840年鸦片战争一直到1949年新中国成立这段时间里江南地区老百姓过日子的事儿。它被国家列入了“十四五”规划的重点项目，算是咱们中国给民俗文化研究交上的一份重要答卷。 江南这块地方以前可是经济文化的大招牌，以前的研究虽然挺多，但以前都是这儿一锄头那儿一铲子，把一个整体给打散了。这套书出来就不一样了，它给咱们提供了一个全面的底儿。江南在这一百来年里经历了从传统到现代的大转型，又是对外开放的桥头堡和文化交流的枢纽站，最能看出那个时候外来文明咋撞进传统社会里。这一套书的空间范围也定得很清楚，主要盯着明清时候的“八府一州”，特别是长三角那块儿，特别是变化最大的上海和周围地界。 这套书还在研究方法上有了新玩法。它把风俗分成吃穿住行、生老病死这些大主题来写，每一卷里都用老照片、图画和诗词搭配在一起讲故事。比如讲到吃饭那卷，不光讲了江南人“饭稻羹鱼”的老传统，还深入分析了他们“甜咸适度”这种口味为啥是那个样。 对以后的影响肯定是方方面面的。它给学术研究搭了个大台子，以后再研究江南文化就有底儿了。它也让咱们老百姓看到了民俗里那种既有精致底子又能拥抱变化的劲儿。还有就是这些影像和文字能帮着保护非物质文化遗产。 要想学这门功课的话也得总结经验。第一得长期蹲点做田野调查；第二得用好多学科的方法，特别是那些老照片的抢救和解读特别重要；第三出版社和国家的基金支持也得跟上。 以后的民俗研究肯定得更系统、更讲时代性、也更有用。社会变化太快了，得赶紧把那些民族记忆和地方特色给系统记录下来。像江南文化那样既守住精致的老底子又拥抱变化是个好路子，咱们现在搞文化建设也得在传承和创新里找平衡。《江南风俗图录》就是个好例子，它提醒咱们不能在快节奏的生活里丢了传统的魂儿。它既帮咱们看懂了过去，也给咱们当下和未来指了一条明路。