问题——廉洁文化建设如何从“说教式”走向“浸润式” 推进新时代廉洁文化建设，关键于让纪律规矩从文件条文走进日常生活、从抽象要求转化为情感认同。在基层实践中，一些地方廉洁教育仍存在载体较为单一、表达方式偏“硬”、群众参与度不高等情况，导致教育的触达面与转化率有待提升。如何把“要我廉”转化为“我要廉”，把“听得到”转化为“记得住、做得到”，成为廉洁文化建设需要回答的现实课题。 原因——本土非遗蕴含“守界、守矩、守度”的文化基因 启东拥有较为丰富的非物质文化遗产资源。蓝印花布讲究“青白分明”，木刻版画强调“刀痕立界”，芦编工艺注重“经纬有序”，洋钎说书突出“腔调守矩”。这些代代相传的技艺，既是地域文化记忆，也是关于规矩、边界、尺度与自律的生活化表达。将非遗转化为廉洁文化载体，既符合群众的审美习惯和接受方式，也有助于把廉洁理念融入地方文化叙事，形成更具辨识度的传播符号与教育路径。 影响——以文化人、以廉润心，拓宽廉洁教育覆盖面与参与度 针对“非遗可感、廉洁可学”目标，启东市纪委监委把本土非遗资源作为廉洁文化建设的重要素材来源，会同文化旅游等部门推进“非遗赋能、廉润东疆”涉及的工作，推动廉洁文化从机关大院走向街巷社区、从集中宣讲走向沉浸体验。通过精选代表性非遗项目开展深度挖掘与创意转化，廉洁教育更具象、更亲近，也更容易在青年干部、关键岗位人员以及基层群众中形成共鸣，实现从“看一看”到“想一想”、再到“警一警”的递进效果。 对策——建立转化机制、打造实践场景、完善线上线下传播 一是以机制化推进确保“挖得出、讲得清”。当地建立“项目梳理—元素提炼—内涵转化”的工作链条，对各类非遗项目进行系统梳理，提炼其中与廉洁自律、规矩意识、家风涵养相契合的内容，并以通俗语言和形象表达进行再阐释，形成可用于教育、展示、传播的内容体系。 二是以场景化体验增强“可触摸、可参与”。在蓝印花布艺术馆、小灶豆腐坊等非遗传承场所设置廉洁文化实践点，组织年轻干部、重点岗位公职人员开展体验式学习，通过非遗传承人现场教学、工序体验与案例讲解，引导参与者在“学手艺”的过程中体悟“守规矩”的要义，使纪律教育从“课堂端坐”延伸到“现场感悟”。 三是以作品化供给提升“可传播、可留存”。推动非遗传承人与创作者将廉洁元素融入设计与制作，形成一批具有地方辨识度的廉洁主题作品，并通过巡展等方式走进基层。以群众喜闻乐见的文化产品承载纪律理念，有助于把抽象的规范要求转化为可视化、可收藏、可回味的日常提醒。 四是以矩阵化传播实现“线上不断线、线下有阵地”。围绕非遗与廉洁主题拍摄短视频精品，通过政务新媒体等渠道推送，形成“指尖上的廉洁教育”；同时在公园、社区等公共空间布设展示载体，把廉洁元素嵌入生活场景，推动形成“抬头可见、处处受教”的氛围。 前景——从“活动化”走向“常态化”，以系统思维提升治理效能 业内人士认为，“非遗+清廉”贵在把文化优势转化为治理优势。下一步，应在三上持续发力：其一，推动成果课程化、制度化，把体验点建设与干部教育培训、警示教育、家风建设等工作贯通起来，形成可复制的教育模块；其二，强化效果评估与风险防控，防止形式化、娱乐化倾向，确保内容表达准确、导向鲜明；其三，扩大社会协同，吸引学校、社区、行业协会与传承人共同参与，让廉洁文化在更广人群中形成自觉认同，更夯实基层清廉建设的社会基础。
从蓝印花布的经纬分明到木刻版画的刀痕立界，传统技艺中蕴含的规矩意识与清廉理念跨越时空产生共鸣。启东的探索证明，优秀传统文化始终是滋养现代文明的精神沃土。当非遗技艺成为传递清廉价值的特殊符号，不仅让廉政教育焕发新活力，更启示我们：新时代廉洁文化建设，需要更多这样既有文化底蕴又有创新智慧的生动实践。