新华社兰州3月8日电（记者任延昕、张玉洁）在英国牛津大学的图书馆里，来自中国的敦煌研究院研究馆员祁晓庆正系统研习犍陀罗艺术文献，同时修习粟特语与波斯语。这位"樊锦诗·敦煌女性杰出工作者培养计划"首批入选学者，正在以为期12个月的访学经历，为敦煌学研究拓展新的国际维度。 一、传承有脉络：从"敦煌的女儿"到新生代学者 敦煌研究院名誉院长樊锦诗，是这个人才培养计划的精神源头。1963年，她从北京大学毕业后毅然奔赴大漠，此后扎根敦煌逾半个世纪，以毕生心血推动了莫高窟文物保护与学术研究事业的发展，被誉为"敦煌的女儿"。 自1944年敦煌研究院前身国立敦煌艺术研究所成立以来，历代女性工作者便深度参与莫高窟的保护与研究工作，并在各自领域留下不可磨灭的印记。以樊锦诗为代表的前辈学者"择一事，终一生"的精神，深刻影响了一代又一代年轻研究者的人生选择。 以樊锦诗之名设立的这一培养计划，旨在扩大敦煌文化的全球影响力，同时为优秀女性学者提供海外深造机会。计划的启动，既是对前辈精神的致敬，也是对新时代文化传承使命的主动回应。 二、研究有深度：跨文明视野下的敦煌学新探索 敦煌地处古代丝绸之路要冲，是多元文明交汇融合的历史现场。古代中国、印度、希腊、波斯等地区的思想、艺术与文化，在这里留下了丰富而复杂的历史层叠。正是这种独特的文明属性，给予了敦煌学研究持久的学术生命力。 祁晓庆于2011年进入敦煌研究院，此后十余年间，她系统梳理敦煌壁画中体现东西方文明交流的图像元素，逐步形成系列学术成果。此次赴牛津访学，她将研究重心聚焦于犍陀罗艺术及其传播路径，计划深入考察犍陀罗艺术对中国早期佛教艺术的影响机制。 "敦煌文化的多姿多彩，让我窥见古代世界更为广阔的文化交流图景。"祁晓庆坦言，研究不同文明的交汇融合并非易事，语言障碍、多地区考古文献的掌握，都是必须跨越的门槛。但每当在研究中发现不同文明之间交流互鉴的新证据，那种难以抑制的学术激动，正是她持续前行的内在动力。 三、队伍有新血：年轻一代以新方法填补学术空白 与祁晓庆的国际化探索并行，国内同样涌现出一批充满活力的年轻研究者。"95后"学者方璐在敦煌研究院文献研究所从事西夏文文献研究，这一领域是敦煌学研究的重点方向之一，也长期被视为"冷门绝学"。 方璐清晰记得第一次在文物库房接触西夏文文献时的心情——戴着口罩与手套，指尖轻触薄如蝉翼的纸张，历史的厚重感扑面而来。"太激动了。"她说。 在她看来，西夏学正处于学科转型的关键节点。过去的研究重在文字释读，如今则更加注重学科交叉，聚焦民族交往、文明互鉴等宏观课题，学术视野显著拓宽，大量空白点有待填补。 "像樊院长那样甘于坐冷板凳，把一项工作干成一项事业，是很伟大的。"方璐说，她正在尝试在前人基础上，结合不同学科的视角与技术方法，让研究再往前一步、往深一步。 四、精神有新义：开放包容与坚守定力并行不悖 前辈学者"守一不移"的精神，在新一代研究者身上被赋予了新的时代内涵。祁晓庆认为，做学术研究既需要"守一"的专注，也需要"不移"的定力，但这绝非固守与保守，而是以开放包容的心态持续推陈出新。 这一理解，折射出当代敦煌学研究者在继承传统与拥抱变革之间寻求平衡的共同努力。面对数字化技术的快速发展与国际学术交流的日益深化，新一代学者正在将新视野、新方法、新工具引入这一古老学科，为其注入持续演进的生命力。
从樊锦诗的坚守到年轻学者的突破，敦煌研究正以开放姿态连接古今中外。犍陀罗艺术与莫高窟壁画的学术对话，不仅揭示文明交流的深层联系，更展现中国学者构建人类文明新叙事的担当。这片文化绿洲将继续滋养跨越时空的智慧交流。