把文化传承的活儿和学校的美育合到一块儿干，江西宜丰这块儿想出了新招儿。就在江西省宜丰县新昌镇第六小学，手工课上可热闹了。竹编传承人况大祥正领着学生们，手把手教他们给竹片穿孔、翻折再拼接。小家伙们手指翻飞，不一会儿，那些朴实又精致的竹篮就一点点儿做出来了。这可不光是学手艺，更是上了一堂生动的乡土文化课。四年级学生李欣桐下课后感叹道：“今天可算是感受到了宜丰人有多勤快多聪明。”这种场面在宜丰县好几所中小学里都成了日常。 话说这事儿之所以能搞起来，主要是因为宜丰县的非遗资源实在是太丰富了。竹编、竹雕、根雕这些老手艺历史悠久，里头装满了老百姓的生产智慧和审美心思。不过随着时代变了样，有些项目传承断了代，没啥人愿意学。怎么才能让年轻一代离文化近点儿、愿意认同甚至还想接着传下去？这就成了地方保护文化和教育发展得考虑的大问题。县委宣传部那边牵头一合计，把非遗传承人、学校还有文旅部门的力量都拧成一股绳。2025年，他们建了个“四个100”的导师制度，把23名非遗传承人聘到学校里当美育老师，弄出了个“传承人进课堂、技艺进课程、文化进心灵”的路子。 具体怎么落实？宜丰县的办法是把非遗和学校教育融到一块儿去了。他们把非遗项目塞到了课后延时服务和选修课程里头。比如桥西小学，就把竹木工艺设成了每周托管的选修课，请传承人刘四喜教学生做竹筒、雕木版画。这种教学方式挺有意思的，强调要让学生们亲身体验。传承人在那儿现场比划、互动实操、讲个故事啥的。学生们动手做的时候能摸到点门道，交流互动时又能明白里面的文化味儿。这种“手脑并用、情智共育”的学法把课堂的边给打破了，学起来又有趣又带劲。 宜丰县还借着“非遗三进”的活动，把传播的地盘儿给拓宽了。不光进学校、进社区、进景区，还在琢磨“非遗+产业”的路子。他们想把竹雕、根雕这些手艺变成文创产品或者旅游商品。这样一来，学生们不仅能学手艺、实践一番，还能在这中间搞搞创新。 这趟尝试效果不错啊。对于学生来说，学非遗不光是练技能，更是培养对家乡的认同感和文化自信的过程。他们在动手的时候会慢慢琢磨地方的历史、生态智慧还有审美传统，心里头对家的归属感就更强了。对于保护非遗来说也是个好事儿，学校变成了活态传承的新地方。有了年轻人的加入，那些老手艺就有了新的活力和基础。宜丰县文广旅局的负责人说了：“既给非遗注入了青春的力量，又给地方特色产业输送了实用的人才。” 往大了看，宜丰的做法正好契合了新时代“五育并举”的要求。这给乡村学校怎么搞特色发展提供了一个好样板。把非遗和美育、劳动教育还有乡土教育捏在一起，就能把教育资源和地方文化给盘活了。 当然啦，现在的工作还在继续深化呢。以后还得再把长效机制给建好，比如怎么给传承人培训、怎么开发适合的校本课程、怎么让传统手艺和现代设计想法结合起来。得加强学校跟本地的非遗工坊、文旅项目合作，搭个研学或者创业的平台让学生作品走到市场上去。 最关键的是，非遗教育不能光盯着技能看。咱们得把文化基因种进学生心里去，还得培养他们的创新意识。只有让年轻一代真正明白非遗背后是怎么过日子的、有啥生态观念和精神追求，咱们才能从单纯的“教个手艺”变成“把文化根脉接着往下传”。 从课堂上的竹编手艺到学生手里的成品篮子；从传承人的匠心演示到孩子眼里的光芒；宜丰的实践告诉咱们：非遗进校园可不是简单的“把技术挪过去”。这是一次关乎文化血脉怎么延续、乡土认同怎么重建还有教育模式怎么创新的深刻探索。 当非遗碰上青春那股劲儿；当教育和文化融在一块儿；乡村振兴和人才培养就能站在更厚实的土壤上了。这条路走下去不光是为了保住手艺；更是为了守护一方水土的未来。