万历年间临清有个叫王伦的人作乱，崇祯时期桐城也有过类似的场景，乾隆那会儿还有杨应龙在那里闹事，这些事都说明当时人们遇到枪炮打不响的情况，往往会想到用狗血去破法。至于明朝的《武经七书》里那些妖法被删光了没，那是另一回事。清朝人打仗时也会提到，要是炮弹不炸了，就会觉得是有妖人施法捣乱，于是就有了往地上泼狗血的做法，这也算是那个时代特有的一种迷信吧。 《三国演义》里的张飞和关羽跟着刘备桃园结义之后，首战大兴山就赢了。之后他们受朝廷征召，跟皇甫嵩、朱儁的队伍会合在一起，去围攻阳城的张宝。刘备这一支人马在打仗时头一次碰上了大规模的妖术，小说里用了浓墨重彩的手法写了这个“先败后胜”的故事——他们是头一回用那种重口味的道具破了妖术。 张宝披着头发拿着剑念咒，一时间雷声响起来了，一团黑气卷着无数人马冲下来。刘备这边根本没防备好，一下子就被打散了。第二天再打还是这样，飞沙走石妖气弥漫得厉害。刘备后来冷静下来了，让关羽和张飞各带一千人先埋伏在山头上。 等再次交手的时候黑气又出来了。刘备大喊一声命令一下去，山头那边就推下来了几百只猪羊和狗，鲜血内脏还有脏东西像下雨一样往下浇。那雷声也停了沙子也不飞了，黑气里的人马都变成了纸人稻草人的样子。 要说为什么狗血能辟邪啊？秦始皇的老爸秦德公当年迁都到雍城的时候怕有蛊灾来捣乱，就下令把狗杀了剁碎了扔在城角上压邪。这就有了狗血辟邪的最早记录。到了汉朝《太平御览》里引了《华佗别传》说华佗砍断狗腿取血涂在疮口上以毒攻毒；李时珍在《本草纲目》里也说了民间把狗当“地厌”用来赶鬼。到了宋代皇家养了几百头“神猪”天天吃饲料也不用干活。宋太祖赵匡胤开始也不知道这干嘛的直到有个妖人晚上跑大庆殿去捣乱宫里没猪血了才明白原来这是存着用的活体血库。 从皇宫到两军阵前这东西变成了战略物资《三国演义》里写得很大气刘备一下子让两千多号人去准备猪羊狗现场宰杀泼洒焚烧场面特别重口味后来好多神魔小说都跟着学这个套路清朝的话本传奇杂剧里都有这个情节甚至影响到了实战万历平杨应龙崇祯桐城防御这些事里都有官兵杀猪宰狗泼血破巫的记录。 明朝灭亡以后枪炮时代来了新问题出现了枪炮突然不响炮弹炸不了了大家就会觉得是有人在施法捣乱这时候民间记忆里的狗血又派上用场了说是泼了狗血就能让火力恢复这种桥段在明清的战争笔记里经常能看到迷信和科技放在一起成了那个时代特别有意思的事情。