佛陀被人问起“出家和在家，哪种生活更美好”，他给大家讲了个譬喻：有人用各种珍贵的材料盖了栋豪宅，房子盖好后，他就开始琢磨“这房子全是我的”，然后把自己当成了房主。从这一刻起，他心里的烦恼就像尘埃一样不停地往里落，越堆越高。佛陀说，我们生活中的房子和心里的“家”结构是一样的——外表越漂亮，里头就越挤；越觉得东西都是“我的”，就越会被欲望控制。接下来，他又给普通人拍了张照：身边有老婆孩子、亲朋好友、奴仆差役，看起来挺圆满，其实这些人就像新砌的围墙；再加上生老病死、悲伤痛苦、亲人分离这些烦心事，它们就像影子一样跟着你跑。佛陀提醒大家：所有的苦都不是平白无故来的，全是你自己去追求和占有的结果。如果你不去找这把钥匙，门怎么也打不开；反过来，把追求这把钥匙扔掉，就能把烦恼的门关紧。讲完这个道理后，佛陀还讲了个迦叶如来的故事：很久以前迦叶如来给禽兽们说法时说，“身体才是一切痛苦的根源，其他烦恼都是它长出来的枝叶”。只要这时候心里念一句忏悔的话，把火点起来烧山烧水，所有罪过都会消散；有无数禽兽专心听着，当下就脱离了恶道，升到兜率天去敬拜未来的佛陀，听了不退转的佛法之后得到了真正的解脱。这个故事证明了一件事：烦恼是可以灭掉的，关键是你得“讨厌它”。先要看见苦的根源是什么，然后才能下决心离开。最后佛陀写了首偈子总结这一番道理：出家修行的人要时刻观察自己的家是怎么生出烦恼来的；世间所有男女老少看似亲人团聚都是假象；痛苦全是因为贪欲引起的；如果断了追求的念头就能消除所有烦恼；身体本身就是痛苦的源头；我们要努力修厌离心去追求觉悟……短短几句话把“家—苦—断—出”的关系讲得清清楚楚：先是看到家里已经堆满了烦恼；然后认清身体就是痛苦的根本；然后发愿去修觉悟的心；最后把出家当作一把钥匙反锁住凡夫俗子的大门。这个故事流传了两千年至今仍能给我们三点启发： 一是把你住的房子当成照镜子用来看见自己心里的烦恼；二是别把拥有身体当作一种安全感，而是当成个提醒；三是理解出家其实就是“出”对痛苦的执着之心，而不是非要剃度那么简单。愿我们在自己的“心里家”还没被烦恼装满之前就能动起来——别管有没有剃度都没关系。