咱说说这个，2025年陈少明在中国《哲学研究》第11期上写了一篇文章，把“象”这个古代中国重要的概念给梳理了一番。他指出，“象”是精神的创造，无处不在，还超越了物理层面。韩非子对“想象”的描述就特别有趣，既讲了“象”产生的思想机制，又给我们分析“抽象”和“象征”提供了线索。“象”在《周易》里也有体现，先观察事物取其形象，然后再用这些形象来制作器具。所以，“象”在器物之间，处于道和器的前面。 他觉得“抽象”不是那种静态的平面摄取，而是一个动态的纵向提升行为。“象征”就是这种抽象的成果了。从形状的抽象到概念的抽象，中国传统创造了不少象征文化呢。像岩画、作器、绘画、语言文字还有书法音乐，这些都算是具体例子。最能体现中国文化意义的创造，就是汉字和书法艺术了。 陈少明还提到，分析不同类型文化现象的抽象结构也是中国哲学研究的另一个角度。就像音乐这种东西啊，也需要进行抽象和象征才能更好地表达思想。所以说啊，“象”在我们的生活中真的是无处不在呢。你看汉字书法艺术那是多么有灵性啊！“象”超越了物理层面的东西，直接作用于世界了。 韩非子对“想象”的描述就很好地说明了这个问题。抽象和象征是紧密联系在一起的东西啊。“象”这个东西可以说是非常重要的了，它在器物之间还有道和器之间起着关键作用呢！总之，“象”这个概念真的非常值得我们去深入探讨一下哦！