从"猎奇顶流"到敬畏人生:网红张树林的极端行为与精神蜕变

问题—— 近年短视频赛道竞争激烈——一些创作者为争夺注意力——选择以“探险灵异”“挑战禁忌”等内容制造刺激点,通过夜闯荒村、坟地露营、破坏具有宗教象征物等方式博取点击;张树林从普通务工人员转型为“猎奇挑战”博主的经历,集中呈现了极端内容在算法推荐与围观心理叠加下的扩散路径:以少量成本换取高关注,再以高热度转化广告、带货收益,形成“越出格越有流量”的畸形激励。,此类内容往往踩踏公序良俗底线,甚至可能触及法律红线,造成负面示范。 原因—— 一是流量竞争导向下的内容同质化与“破圈焦虑”。在缺乏稳定创作能力、专业技能和长期规划的情况下,极端挑战成为快速出头的捷径。张树林早期短视频反响平平,在“鬼村挑战”引发爆火后迅速固化为“反封建挑战者”人设,随后不断加码,说明“流量回报”对内容升级具有强刺激作用。 二是部分平台与账号运营存在“重增长、轻价值”的倾向。具有冲突性、争议性、惊悚性的画面更易获得停留与转发,一些内容在审核与推荐环节存在滞后,导致不良示范在传播后才被处置。极端内容带来的互动量与商业价值,反过来又促使创作者深入突破边界。 三是法律意识与公共伦理意识不足。砸毁神像、以侮辱性语言挑衅信仰符号等行为,既容易伤害公众情感、破坏社会文明风尚,也可能涉及治安管理、财产损毁、扰乱公共秩序等法律问题。与此同时,深夜进入荒村坟地等行为也可能引发安全事故,给本人、同伴乃至救援资源带来风险。 四是舆论场的“猎奇消费”推波助澜。部分网友以起哄、围观、打赏、转发等方式参与“共谋式传播”,在客观上抬高了极端内容的收益预期,使得少数创作者把争议当作流量密码,把对抗公序良俗包装成“勇敢”“反叛”。 影响—— 对个人而言,极端内容带来短期收益,但伴随高不确定性与高风险:身心健康压力、舆论反噬、账号处罚、商业合作中断等都可能使“流量神话”迅速破裂。张树林在2024年6月突然停更、清理争议内容并道歉退网,外界虽有多种猜测,但从传播规律看,极端内容一旦引发平台治理、舆论压力或潜在法律风险,创作者往往不得不“紧急刹车”。 对社会而言,极端猎奇内容容易造成对传统文化与宗教情感的冒犯,助长低俗化表达,诱导模仿,影响青少年价值判断。同时,类似“挑战禁忌”的叙事会扭曲科学精神与理性态度,把复杂的社会议题简单化为“胆量比拼”,削弱公共讨论质量。 对平台生态而言,“以极端换增长”的短期冲量模式,会挤压优质内容的生存空间,损害平台公信力,增加监管成本,最终不利于行业可持续发展。创作者复出后的风格转向,也从侧面反映出更严格的治理环境与公众对文明表达的期待正在形成。 对策—— 治理此类问题,需要平台、监管、创作者与社会多方协同发力。 平台层面,应健全分级审核与风险预警机制,对涉及恐怖猎奇、破坏公共财物、侮辱信仰符号、危险行为示范等内容提高识别与拦截效率;对“挑战类内容”强化安全提示、场景核验与真实性标注,压实账号主体责任;对屡次触碰底线者,依法依规采取限流、禁言、封禁及商业合作限制等措施,切断“违规即收益”的路径。 监管与行业层面,应持续推动网络文明建设与短视频行业规范,完善对违法违规行为的处置闭环,鼓励行业协会建立更清晰的内容伦理准则与商业合作“负面清单”,对广告主与MCN机构的合规责任同步提出要求,形成“源头—传播—变现”全链条治理。 创作者层面,应强化法律意识与公共责任,摒弃以冒犯和危险为卖点的内容策略,把关注度建立在真实专业、公共价值与长期信誉之上。对曾经引发争议的账号,更应以公开透明的方式回应关切,通过持续稳定的内容转型修复信任,而非再次制造话题博取同情或围观。 社会层面,公众需提升媒介素养,减少对低俗猎奇内容的转发与打赏,以理性态度对待“挑战叙事”,共同营造崇德向善、健康向上的网络环境。 前景—— 随着网络综合治理不断深化、平台算法与审核机制逐步完善,“以极端换流量”的生存空间将进一步收窄。与此同时,用户对内容质量的要求也在提升,真实记录生活、传播专业知识、倡导社会善意的内容更易获得长期认可。张树林复出后显示出的“敬畏”姿态与风格变化,或是个体对风险与代价的再认知,也提示行业:靠突破底线获取的流量不可持续,回归理性与价值导向才是长久之计。

网络并非法外之地,流量不应成为突破底线的借口。从极端猎奇走红到停更反思,这个过程警示我们:内容创作必须以安全为前提、法律为准绳、文明为底色。只有推动平台治理、行业自律与公众素养同步提升,让“有意义”成为“有流量”的基础,才能构建更清朗的网络空间和更健康的内容生态。