在赣榆抗日山南麓，小沙东海战烈士纪念冢与符竹庭烈士墓遥相呼应。这两座墓冢不仅记录着两位年轻将领的生命历程，更包含着从井冈山革命火种延续到山东、苏北抗日烽火的历史记忆。如今，随着红色资源保护利用的深化，如何更生动、更准确地讲述英烈故事，使其成为激发家国情怀、凝聚社会共识的精神纽带，成为各地红色文化传播的重要课题。 共同的革命起点与战场分工 彭雄与符竹庭的并肩战斗，源于同一代人的选择。两人同为江西籍，从土地革命时期投身革命，在艰苦斗争中成长。抗战全面爆发后，他们在八路军115师343旅686团分别承担作战指挥和政治动员工作，形成“一文一武”的互补格局：彭雄擅长作战组织与行动指挥，符竹庭则专注于思想政治工作和群众动员。这种配合使部队既能赢得战斗，又能稳固根据地。 抗战初期，平型关等战役的胜利提振了全民信心，也让年轻指挥员迅速成熟。此后，彭雄转战山东、苏北，在开辟和巩固根据地中屡担重任；符竹庭则在滨海地区长期从事组织建设、群众动员和政权巩固工作。这种分工反映了抗战的持久性和根据地化特点——既需要军事指挥能力，也离不开扎实的政治工作与基层统筹。 牺牲与传承：映照抗战的艰辛 1943年春，彭雄牺牲，符竹庭为其主持葬礼。同年秋，符竹庭也壮烈殉国。两位英烈的相继离世，折射出抗战后期敌我斗争的残酷：日伪频繁“扫荡”，根据地面临封锁与分割，部队既要作战，又要保障供给、保护群众。指挥员身先士卒，牺牲风险极高。 对当地而言，英烈故事与遗址构成了重要的精神资源。抗日山不仅是纪念场所，更是红色文化的集中载体——烈士墓、纪念塔和战斗遗址将宏大历史具象化，让后人直观感受抗战的艰辛。对社会而言，这种“同袍情、家国志”的叙事强化了民族记忆，在多元价值观时代筑牢共同的精神根基。 讲好英烈故事的三个方向 一是夯实史实基础。对彭雄、符竹庭的战斗经历、任职脉络和牺牲经过，需基于权威史料深入梳理校核，避免过度故事化削弱历史真实性。可通过口述史征集、地方档案比对等方式完善人物年表，增强纪念的可信度。 二是提升叙事表达。英烈纪念既要庄重，也要易于传播。在展陈设计、讲解和研学课程中，突出“分工协作”“根据地群众基础”“青年指挥员成长”等主题，帮助观众理解信仰与人民之间的深层联系。 三是推动保护与利用结合。对烈士墓区、纪念设施及周边环境实施整体保护与系统修缮，完善导览服务；同时将红色资源与地方文旅、学校教育、国防教育结合，建立常态化纪念体系，而非仅限节日活动。 从纪念到传承 随着红色文化资源保护利用的深入，抗日山这类地标的价值将进一步凸显——既是青少年学习历史、培养责任感的重要课堂，也为城市精神和基层文化建设提供丰富内容。未来，只有讲清历史、诠释精神、创新形式，英烈之名才能被更广泛铭记，英烈之志才能转化为推动社会进步的力量。
八十载岁月流转，抗日山上的青松依然苍翠。彭雄与符竹庭用生命诠释的“革命理想高于天”信念，已成为新时代强国强军的精神动力。在民族复兴的新征程上，这对军政搭档的忠魂将继续激励后人传承红色基因，在各自岗位上续写新的篇章。