江南这片土地上，赵公明是个响当当的财神爷。话说正月初五，老祖宗们把这个日子叫破五，意思是说过完了年的那些规矩全都不用守了。大家伙儿心里明镜似的：要是不把穷鬼送走，财神就进不来门。从魏晋那会儿起，家家户户都忙着扫院子，把地上的脏东西都给扫走。他们觉得这些垃圾就是穷土，非得用火来崩它一下才行。放完鞭炮，大家伙儿齐声喊着要赶走智穷、学穷、文穷、命穷还有交穷这五种穷鬼。从除夕到初四这几天，大家都不敢倒垃圾也不敢动刀剪，生怕财运跑了；到了初五这天，所有的禁忌都给破了。大家心里头都信一个理儿：只有把晦气全给清空了，钱袋子才能鼓起来。所以啊，送穷这件事就变成了接财神的必经仪式。送走了穷神，当然得请富神进门啊。民间就把正月初五这一天定为了财神赵公明的生日。元朝末年的一本书里写得很清楚，说赵公明是管天下钱财的大总管，正月初五这天他会下凡来给老百姓送福气。后来写《封神演义》的人又给赵公明配了四个帮手——招宝、纳珍、招财、利市，合起来叫五路财神，象征着东、西、南、北、中五方的财气都归他管。这一来二去的神话故事给这普通的一天镀上了一层金光。大家都知道财神爷“到任”那天谁先迎接谁就能先沾沾光。所以啊，这一天不再只是破五了，更是个抢头彩的大日子。光靠神话造势可不行，真正让接财神这个习俗定下来的还是做生意的力量。明清那会儿商帮崛起了，山西的晋商和安徽的徽商就把正月初五定成了新一年开张的日子。店铺把门板卸下来表示“财门大开”，摆上香案、供上羊头和鲤鱼，点上香、放响炮祭拜完财神爷再开张。江南那边的商人更热闹呢！他们会提前到初四夜里去抢路头（就是在财神来之前占个好位置）。清朝有本书叫《清嘉录》，里头写得特逗：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。”商家这种讲究仪式感的做法很快就传到了老百姓手里。大家也在自家桌上摆鲤鱼（因为谐音“利余”）、年糕（寓意“年年高”），把对丰衣足食生活的期盼全都写进了供品里。 到了现在啊，虽然鞭炮声少了些，供品也没以前那么复杂了，“破旧立新”的那个老理儿还是没变。我们接的从来不是天上掉馅饼的横财，而是普普通通老百姓辞旧迎新、靠着勤劳发家致富的那股子决心。初五一大早打开窗户让阳光照进来；把垃圾都带走了把希望留下来——这就是最朴素的财神信仰。