因果循环有时候可能不像我们想象的那样即时显现，恶有恶报、善有善报这种观念我们时常听到，但这并不意味着善恶的结果会在当下就给你个明确的答案。有人就因为看到好人遭了灾，坏人却升了官，就开始怀疑行善的意义。其实呢，这种现象并不代表因果没道理，而很可能是时间差的问题。古人常说祸福有近有远，近的后果可能马上就看到了，远的可能要隔世才显现。所以说，若没有宿命通，我们就很难判断准确的因果关系。我给你打个比方，人生就像是在种田，前世做的好事或坏事就像是撒下的种子，今生得到的福报或者遭遇都是这些种子生长的结果。如果你在今年播下了好的种子，却先要去偿还前世欠下的债务，就会出现这种现象：好的果实还没开出来，坏的结果却先来了。去年没种过地，今年再勤快也是徒劳无功；同样地，“今年你做了恶事，但把去年积攒的福气消耗完了”。等到福气用完了，恶报才真正找上门来；同样道理，把旧账还清了之后，善报才会显现。也就是说做好事不一定马上就有回报，做坏事也不一定立刻倒霉。 要是因为行善而停步不前，“恶报会叠加”；要是因为现在的不顺而放纵自己，“善报同样打折”。你应该记住这句话：让善继续下去，让恶止步不前，才是最划算的买卖。世人最擅长做三件事：一是囤积粮食以备不时之需；二是破坏自己的身心健康；三是在别人修行的时候说风凉话、骂别人。很多人对于吃穿用度等这些世俗事务非常谨慎和提前准备，但是对于身心性命这种大事却往往抱佛脚应付。他们觉得纵情享乐、杀人放火是有福气的表现，而提前修善却显得愚蠢可笑。等到失明、聋哑、残废或者成为别人奴役的时候才意识到——当初嘲笑别人修行的自己，才是最大的笑话。 在修行路上别被流言蜚语给打乱了脚步。别人笑你痴愚无知那是因为他前世的善根太浅；如果你因为别人的嘲笑而放弃修行的话，“轮回报应”依旧会来找你。佛陀的教诲就像是导航仪给我们指路；那些愚夫愚妇说的闲话就像是路边的野花——采不采它们全看你个人的愿力深浅。 如果你想脱离轮回的痛苦、获得人天身乃至成佛的话，你需要有一颗毫无疑虑的坚定决心。我希望你今天种下的“善种”不必在意什么时候收获；我也希望你明年能够收获到“福果”不必多言其他。