中新网北京4月4日电（记者 上官云）：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”清明节不仅是中国的传统节日，还有着深刻的民俗文化内涵。记者上官云了解到，这一节日具有双重属性，既是节气又是节日。其功能形成历经从自然时序到人文礼俗的演变，唐代成为这一演变过程的关键转折点。在这个过程中，寒食节等习俗逐渐融合进来。这就把清明节变成一个以祭祖扫墓为核心，并且具有娱乐精神的全民节日。山东社会科学院文化研究所研究员郑艳表示，网上流传的一些说法如“闰月清明不上坟”，存在于个别区域。这些说法来源于这些地区的人们对闰月存在偏见，认为闰月具有不吉利的象征意义。但实际上，闰月是古人调和阴阳历差异而设，并没有吉凶属性。礼制文献中也没有限制闰月扫墓的记载。郑艳强调，“双春年清明节当天不上坟”也是个别区域或个别人的说法。扫墓时间选择主要取决于地方传统，可以咨询家族长辈安排。“清明不能吃梨”的说法也存在于个别地区，因为“梨”与“离”同音被认为消弭祭祖的团圆寓意。在科学尚不发达的古代，人们面对未知时会以禁忌划定行为边界，降低自我焦虑并巩固群体归属感。中国民俗学会副会长张勃指出，“清明”在二十四节气中很特别，既是节气又是节日。它出现的时间很早，《管子》中就提到“十二清明，发禁”。唐代把寒食、上巳等传统节日整合进清明之中，使其变为全民节日。在山西省流传着“插柳”之俗，人们期待借此永葆青春。张勃介绍说，拔河、荡秋千等很多清明节的习俗都与军事有关。制作青团时大多用新鲜的艾草或鼠曲草，这些植物生长在春天且有药用价值。许多传统节日都有独特的食俗，比如中秋节吃月饼、端午节吃粽子。到了清明节，青团就是比较有特色的食物之一。 除了扫墓外还有很多娱乐活动如蹴鞠、踏青、荡秋千、放风筝、拔河等流行起来。 记者上官云在采访中发现大家还有一个普遍行为就是戴柳祈求永葆青春。 最近在临沂市郯城县新村银杏古梅园里踏青赏花的游客很多。 还有一些游客在北京山西大学身着汉服折枝戴柳进行“清明射柳”这一古老习俗的活动。 张勃提到拔河、荡秋千等很多清明节习俗都与军事有关蹴鞠最早就用于士兵训练古代鞠有皮革制作实心球还有空心充气球。 柳树生命力极强清明节就有“插柳”之俗人们折取柳枝插在门楣上屋檐下或灶台边嫩绿枝条使家中多了生机活力。 “有意思的是拔河荡秋千等很多清明节习俗都与军事有关蹴鞠最早就用于士兵训练古代鞠有皮革制作实心球还有空心充气球。” 记者上官云说关于清明节网上流传着一些说法比如“闰月清明不上坟上坟祸事就临门”等。 山东社会科学院文化研究所研究员郑艳表示“闰月清明不上坟”可能存在于个别区域其来历大致源自该地区人们对闰月存在偏见认为闰月是虚月可能具有不真实不吉利象征意义。 “但事实上闰月是古人为了调和阴阳历差异而设并无吉凶属性历代礼制文献中也基本未见限制闰月扫墓记载。”她说而且郑艳强调“双春年清明节当天不上坟”同样是个别区域甚至个别人说法扫墓时间选择主要取决于地方传统可以咨询家族长辈按照个人安排进行心意重于形式。 此外郑艳表示“清明不能吃梨”的说法也存在于个别地区有部分地区甚至忌讳带梨扫墓原因大概是“梨”与“离”同音祭祖时会产生分离离散等不吉利联想被认为消弭祭祖团圆寓意。 “在科学尚且不发达古代人们面对未知时会以种种禁忌划定行为边界这也是古人降低自我焦虑一种方式。”她表示彼时人们通过遵守共同禁忌产生并巩固群体归属感这类禁忌缺乏科学依据但作为文化记忆仍具研究价值。 这也是为何每年都会有人去郯城县新村银杏古梅园里踏青赏花像李结义就是其中一位摄影爱好者一样。 在这个清明节郭芃成就给大家拍摄了山西大学学子身着汉服折枝戴柳再现古老“清明射柳”习俗照片展示出山东临沂市郯城县新村银杏古梅园里游客踏青赏花热闹场面照片里还有各式各样青团也是吸引游客眼球食物之一。 所有这些说法都被专家逐一解读展示出一个丰富多彩中国民俗文化内涵最后张勃总结道科学进步时代仍然保留部分古老习俗也是对传统文化保护与传承最好方式之一。