1972年，一个叫彼得·辛格的澳大利亚哲学家在牛津大学做了个挺有意思的思想实验，叫“浅池实验”。这事儿起因是他有感于孟加拉国独立战争带来的人道危机，在一篇叫《饥荒、富裕与道德》的论文里提了出来。设想你在上班路上经过一个没多深的水池，里头有个小孩快被淹死了，你这时候要选：要么去救小孩，把衣服弄脏还得迟到；要么不管，让孩子淹死。答案明摆着得救人，弄脏衣服和迟到都比见死不救好多了。后来这事儿在哲学圈吵得挺凶，也让不少人开始琢磨慈善这档子事儿。英国的戴维·埃德蒙兹在普林斯顿大学出版社出了本书叫《溺于浅水》，就是专门讲这个实验的。他觉得辛格这个主意挺有力量，就把这几十年的事儿都翻了出来讲一讲。从那以后，很多人都受了感召开始捐钱了。有个叫萨姆·班克曼-弗里德的加密货币大佬就支持过这种“有效利他主义”，他之前给慈善组织捐了几百万。但后来他的交易所出事了，这事儿就闹大了，也给这场运动带来了负面影响。 这里面有个叫“尽己所能”的慈善组织，他们的创始人说过件怪事儿：如果在火里他先救毕加索的画还是孩子？他说先救画，因为卖掉画能救更多孩子。这就让不少人心里犯嘀咕了。还有些人更极端，他们觉得以后世界上的人多得数不清了（至少80亿），现在这些人的生命可能不如未来的重要？所以他们就开始琢磨怎么去火星殖民什么的。辛格自己也看不下去了，他赶紧站出来和这些人划清界限。 丹尼尔·丹尼特说过个词叫“直觉泵”，意思就是说思想实验利用本能反应让人得出结论。“浅池实验”就是个好例子。不过真要让人掏真金白银出来做点什么的时候，问题就没那么简单了。