善是人类天性中最基本的特征，按神的样子被塑造。从创世记第一章第三十一天开始，神巡视他六天创造好的宇宙时，轻柔地说了一句“一切都很好”，这个开始了人类历史的第一行注释。虽然没有使用感叹号，但是喜悦之情充满了这句话，这种喜悦后来成为了所有善良的源头。在第六天，神说：“我们要按我们的样子和样式造人。”这句话透露了三个关键信息：公义、圣洁和爱。公义就是赋予人类管理海陆空万物的权力；圣洁则是让人在虫鱼鸟兽中处于最高位置；而爱则是让人以和谐共处为目标，而非控制主宰万物。男女被同时创造出来，并不是简单拼凑，而是同一形象的两个部分，彼此映照也彼此补充。后来在西番雅书第三章第十节中预言了一群新人，他们在知识上不断更新，并逐渐与神的形象更加相似。以弗所书第四章第二十四节还进一步说明这些新人应该具备真理、仁义和圣洁等特质。从旧约到新约中，神对人类的形象给予了更加清晰明确的定义。如果“一切都很好”已经写入了基因中，为什么历史中还有罪恶与混乱呢？答案就在自由与选择之中。神不仅给予了人类善良的本质，还给予了自主判断能力。当自由之手第一次把善意扭曲时，恶也就产生了。但是神并没有收回“一切都很好”的判定，因为他已经预备了救赎计划，在败坏中也能看到美好。 现在我们该如何让善良重新凸显出来呢？林前前六章第二十节提到了人的价值非常高——是用基督宝血换来的产业。我们不能让这个价值贬低下去。唯一的方法就是在日常生活中荣耀神。把每次选择、每句话、每个表情都变成新的“一切都很好”。 管理情绪是一个重要环节：不轻易发怒是海里鱼、空中鸟的榜样；管理时间就是不虚度光阴，是地上牲畜的榜样；管理欲望就是不贪婪占有，是爬行昆虫的榜样。这些看似微小选择积累起来就会变成习惯，圣洁就不再是抽象概念了。朋友圈里抱怨减少、工作群里及时回复、心底里体恤别人更多都是一种表现形式。 创世纪第二章告诉我们人被造出来与神同住。虽然相隔世界不同了，但我们可以通过爱来与神交流——主动伸出援手、倾听和宽恕别人——来表达对“同住”的理解。当善意像河水倒流进入干涸心田时赞美与荣耀自然从嘴里流淌出来。 神并没有撤回那句话“一切都很好”，他只是给了你一个放大镜——希望你能在每次呼吸中看见自己原本拥有善良本质并把它变成一个新秩序。