提到画符，元朝元成宗和明朝宪宗这些皇帝可都亲自下过命令，严禁私人造假，就是为了保住龙虎山张天师后裔符箓的灵验权。据说第三十代天师张继先写过，一张符能用上天地，能役使鬼神，还能安邦治国。就连明太祖朱元璋当吴王的时候也下令，让大家普遍用符水治病，因为他觉得把符水喝进肚子里，就相当于请了天神附体。还有宋徽宗、明孝宗、明太祖、英宗这些帝王，都在求雨治水时用过铁符。 道教祖师张陵当年在鹤鸣山学道的时候，就开始造作符书了。正一道的弟子只要一毕业，就要过画符这关。这玩意儿之所以这么管用，是因为祖师的法力被书写在纸上、绢上或者木石上了。唐宋元明时期，但凡遇到大瘟疫，历代天师都会把符纸投进井里让大家喝；宋徽宗去盐池治蛟、元成宗去治潮、明孝宗去求雨，都是用铁符投水来解决问题的。 这画符可不是谁都能随便玩的。在道教体系里，只有受过箓的高道才有调兵遣将的权力。没有受过箓的人画出来的东西，顶多就是个漂亮的书法而已。真正关键的地方在于“入意”，法师得把天兵天将的心念召请进符窍里去，让凡纸化仙符；随后还得结煞关窍。龙虎山的高功画符之前，奏箓职、念咒语、踏罡步斗这些流程一个都不能少。 现代社会虽然有打印符、网络符卖得很火，可祖师爷早就说过了：“一点灵光本是符，世人错认墨和朱。”机器没法完成“结煞”、“入意”这些步骤，更别提那点神气穴的活体感应了。没有师承认可随便涂画出来的东西，就跟临摹名画不懂笔意一样——看着像回事儿，其实啥也不是。 请符之前先问问自己几个问题吧：你能净手洁面点上香三柱吗？你能保证符纸不被污损不被转送吗？你能在佩戴安放后心里还保持善良和修行吗？如果这些问题都没把握，与其买张万能打印符，不如先修修自己那一点灵光——人要是心里光明了，符自然就有光了。