宝玉跟宝钗是善是恶,因为他们有新的争议和启发,我心里还是挺高兴的

咱都知道娱乐脱口秀里常聊的《红楼梦》话题又火了,都1987年春节试播到现在都39年了,“赛博朋克”时代眼看就要到了,咱还能凑一块聊聊宝玉跟宝钗,真挺让人惊喜的。起因是贾宝玉的扮演者欧阳奋强老师发了条视频,标题叫“红楼梦最矛盾的人物”,主要聊薛宝钗是不是装的。欧阳老师讲的是薛宝钗因为想进宫没成,转求嫁进贾家,把言行都藏在家族利益底下。他还拿欧洲的名媛教育和最近的“名媛培训班”举例子,觉得那都是功利的表演。 没过几天,薛宝钗的扮演者张莉也发评论了,说欧阳老师你这话不对。她问如果像你说的那样,宝钗只是为了进贾府,那后来贾府败落了、宝玉流落街头的时候,她还回去找宝玉干啥?那时候不是最好的机会离开吗?也有朋友指出原著里并没有“宝钗回去找宝玉”这一段情节,张莉赶紧解释说是自己依据电视剧剧本讨论的。 现在想想1987年那会儿的情景好像还在眼前,一晃眼40年过去了。这倒是挺好的,说明咱们中国人的情感审美没变,没让“赛博朋克”那种东西给占领了。虽然现在人们对明清的认识变了,而且正处在普通人对AI焦虑的大爆发期,但这并不妨碍我们继续咀嚼这部小说和电视剧里的每一句话、每一个情节。毕竟《红楼梦》早就深入中国人的生活里了,在任何时代都有新的解读。 而且这部电视剧播出的年代正好是电视刚刚开始普及的时候,它几乎就是电视文化的奠基者。这40年来它重播了无数次,就连县市和厂矿电视台的播出都没算上呢。现在大家讨论《红楼梦》,其实更多是在讨论这部电视剧。 姚尧在《单排喜剧大赛》里把林黛玉和直播间里的黛玉混在一起搞出了喜剧效果;顾城也说薛宝钗根本体现了中国哲学的另一面;徐皓峰老师在新书里也提到了“玫瑰花蕾与通灵宝玉”的关系。这些新解读都给“红楼”众人赋予了新的意义和任务。 陈晓旭以前在大学里演讲说过《红楼梦》是部经书,徐皓峰老师在书里进一步阐释了这个观念。欧阳老师的书《1987,我们的红楼梦》还有那些课程也都被“红楼世界”接纳了。 总之在2026年的今天,咱们还能讨论宝玉黛玉和宝钗是善是恶,因为他们有新的争议和启发,我心里还是挺高兴的。