雷丁大学的生物考古学家埃伦·格林带领团队挖出了5436块狗骨，把这个1800年前的罗马时期遗址彻底搞清楚了。地点在英国萨里郡尤厄尔的内斯科特学院前畜牧中心遗址，这个地方最早是古罗马人的采石场。给挖掘工作带来惊喜的是，整个遗址出土了10747块动物骨头，其中一半多是狗骨，占比达到了惊人的4%。对比正常遗址中狗骨占比一般不超过4%的情况，这个发现显然不是一般的垃圾场。这些狗骨排列整齐、保存完好，看不出生病的迹象，明显是被精心照料过的。考古队员们拿着小刷子一点点刷去尘土后发现，这些狗生前过得相当不错。对于这些狗的死亡原因以及它们为何会集中埋在这里的问题引起了广泛的关注。经过年代测算，这批遗骸至少已经存在了1800年，正好是公元一世纪末到二世纪初的古罗马统治不列颠时期。 这个发现不仅揭示了古罗马人对狗的态度，还揭示了罗马文化与不列颠本土信仰之间的融合。古罗马人对待狗的态度非常复杂，狗在他们的生活中既是实用的伙伴，也是祭祀仪式上重要的角色。普路托身边的守护犬和赫卡忒出行时跟随的幽灵猎犬等神话形象，都展示了古罗马人对狗的特殊情感。在牧神节期间，古罗马人会宰杀山羊和狗作为祭品，祈求丰收和生育。这种仪式感很强的活动中也包含了对自然、神灵和生命奥秘的敬畏之情。 在这个发现中还发现了一根沾着红赭石的阴茎骨。红赭石在古代文明中通常与祭祀、生死相关联，进一步证明这些狗确实被用于祭祀仪式中。埃伦·格林团队的研究成果发表在剑桥大学出版社出版的《牛津考古学》杂志上，提供了详细的分析过程和结论。戴维·波特撰写的《古罗马宗教仪式研究》（2020年修订版）以及《罗马不列颠考古报告》（2024年版）等资料也支持这一观点。 这个发现不仅展示了古代的仪式和信仰体系，还让我们反思人与动物之间的关系。古罗马人既珍惜狗的陪伴，又把它们作为祭品献给神灵。现代社会中人们把宠物当成家庭成员甚至给它们过生日等行为也反映了人类对动物的不同理解。这些沉默的狗骨就像是一本史书记录着古罗马文化与信仰之间复杂而深厚的联系。通过这些看似不起眼的考古发现，我们能够了解古代人的生活方式和他们与自然万物之间紧密相连的纽带。 这个重大发现把我们带回到1800年前的场景：罗马祭司和不列颠当地人聚集在采石场举行庄重的祭祀仪式。他们把这些被精心照料过的狗献给神灵以求风调雨顺、人畜兴旺。这种文化融合是罗马帝国扩张过程中留下的重要遗产。 《从死亡中生：英格兰南部罗马不列颠时期仪式竖井中的多物种生育仪式》（埃伦·格林著）、《古罗马宗教仪式研究》（戴维·波特著）、《罗马不列颠考古报告》（英国考古学会编）等资料都提供了有力证据支持这个结论。 通过这次重大发现我们重新审视当下与动物之间的关系，感受到人类与自然世界之间微妙而紧密相连的纽带。这些沉默的骨头跨越千年时间与我们完成了一场无声对话。