特里·伊格尔顿在英国兰卡斯特大学当了荣誉客座教授，他是一位享誉全球的文学批评家，在过去的许多年里，他撰写了许多和文学理论、后现代主义、政治学还有意识形态等主题有关的书籍。他最有名的作品之一是《马克思为什么是对的》，还有《二十世纪西方文学理论》等等。不久前，伊格尔顿的作品《悲剧》出版了中文版，这本由钱家音翻译的书是他聚焦于悲剧主题的又一部力作。这个文学理论家用他渊博的学识和敏锐的洞察力给读者提供了全新的视角，通过对欧洲一些著名思想家如埃斯库罗斯、莎士比亚、易卜生、尼采、黑格尔、弗洛伊德、本雅明、拉康等的研究，探讨了从古希腊时期一直到现代社会中悲剧艺术的发展历程和内在联系。伊格尔顿从希腊悲剧《俄狄浦斯王》开始，详细梳理了不同时期的剧作家和哲学家对悲剧主题理解的变化过程。这位英国文学理论家还特别关注到哲学观点对悲剧理解带来的影响，他认为在他的著作《悲剧》中，我们能够看到很多哲学理论是如何曲解和抑制了当代社会对“悲剧”概念的正确理解。周超给这个报道加了编辑工作，他在报道中指出，伊格尔顿对当代社会提出了一个疑问：“悲剧已死”这种说法是不是真的成立？面对这样一种说法，伊格尔顿给予了质疑并提出了不同意见：在他看来，“悲剧”在当代社会依然具有重要作用，只是被一些哲学理论曲解和抑制了。 特里·伊格尔顿通过自己的研究与经验告诉我们：欧洲那些伟大思想家们总是把精力放在探索“悲剧”的本质上，这反而使得我们和日常生活中使用这个词时的意义越来越远。这些伟大思想家用艺术或理论来试图给人们提供慰藉……然而这种做法却恰恰偏离了核心要点：当真正发生了“悲剧”后，那些深陷痛苦中的人根本无法得到真正的安慰。这个思想在《北京青年报》上由记者韩世容所写的文章中得到了充分体现。