所以呢，庄子其实在《齐物论》的最后一部分，给咱们讲了一个特别有意思的小故事，就是尧和舜之间的对话。这个小故事呢，让咱们明白了一个道理：别让那些小事情把咱们困住了。你说理论什么的虽然重要，但是真正的修行还得落实到生活中去啊。 所以他讲了尧和舜的一段对话。尧问舜，“我准备攻打宗、脍、胥敖这几个小国，可每次上朝的时候心里总是觉得不舒畅，这是为啥呢？”舜就跟他说了，“这三个小国就像长在蓬草艾蒿之间的小生物一样微不足道，根本影响不了大局。”“你这样想啊，古人说过去有十个太阳一起出来的时候，万物都被照亮了。”“更何况你的德行比十个太阳还要光明啊！”所以呢，舜的意思就是说尧心里不舒服，不是因为那三个小国，而是因为他自己的德行还不够光明。 这其实就是一个很简单的道理：咱们经常会因为一些小事情烦恼啊纠结啊放不下。这都是因为咱们把那些事看得太大太重了。“夫三子者，犹存乎蓬艾之间”，这句话就是告诉咱们，那些小事真的不值一提。当咱们把这些事情放到更大的时空背景下去看的时候，它们就变小了，也就没关系了。 就好比说一个经历过512大地震的四川人，现在遇到小震的时候也不会慌张，反而会发朋友圈调侃一下。不是因为地震不可怕了，而是因为见过更大的地震啊！这就是一个见大而忘小的例子吧。 当然啦，这个方法也有局限性啊。当事人要是深陷烦恼中不肯出来怎么办？这个时候就很难做到“跳出来”了吧？毕竟觉察成心、跳出成心这事儿本来就挺难的。“不释然”的感觉就是因为咱们的认知、期待和标准跟现实有落差。 所以呢，每一次烦恼、纠结都是对咱们的提醒：“这里还有‘我’，这里还有成心”。修行的关键不是消灭那些小人和小事儿——它们永远都存在。而是点亮咱们心中的光明啊！只要德行真正生发出来了，那些阴影就无处可藏了。 我记得在这个课程里还有一个主讲人叫万万呢！他的话也挺有意思的哦！