先聊西周。《诗经》里有一句“吉日庚午”，写的是良辰与骏马的搭配，就像是一颗火种，点燃了后人对它们的向往。西周的驹尊上刻着成年仪式，把马从代步工具变成了“成人礼”的象征。它教少年挺直脊梁，去迎接更广阔的世界。 再看秦始皇陵。兵马俑坑里，陶马和陶车静静地排列着，好像在重复那句“赳赳老秦，共赴国难”。它们的姿势整齐划一，鬃毛飞扬，给两千年后的我们展示了什么是铁流滚滚、所向披靡。 接着到了唐太宗时期。昭陵前的六骏石刻非常生动，每一匹马的筋骨都能看清楚。这六匹战马不是陪葬品，而是唐太宗李世民征战中原的缩影。拳毛騧、什伐赤、青骓、特勒骠这些名字，都是“破宋金刚、擒窦建德”的故事。 到了唐朝后期。陕西榆林出土的唐三彩釉陶马色彩鲜艳，把大唐盛世的景象展现出来。它用黄、绿、白三色的釉光，表现了胡乐齐鸣和胡酒满盏的热闹场面。它侧着身子回望，好像在等一个朋友的到来。 最后是甘肃雷台汉墓出土的铜奔马。这匹马特别有名，速度快、力量大，还给人一种自由的感觉。它把速度、力量和自由结合在了一起，让后人很难用慢镜头捕捉到它的轨迹。那只惊慌失措的飞燕翅膀也成了汉代工匠给世界留下的一个注解。 从驹尊到铜奔马，文物只是标本而已。真正的“龙马精神”藏在每个人的心里。是寒窗苦读的少年骑上梦想之马；是加班到深夜的打工人用咖啡当马粮；是赛场上冲刺时耳边的风声在替你加油。“龙马精神”不是指实际的马，而是指一种愿意拼搏的精神。“铜铁精神”也不是指实际的铁，而是指一种永不熄灭的火种。这个丙午新春，希望你也能感受到内心那股温热的脉动，然后策马扬鞭去追寻自己所爱。