古人把比劫跟食伤的组合叫做食伤泄秀，这意思就是把人心里头积攒的那股劲给发泄出来。比劫说白了就是“我”，食伤则是我亲手弄出来的东西、说出来的话，或者唱出来的歌，这种创造本身就让人特别开心。要是这两样东西生在一起，那就是给才华装了个发动机，让人不用别人逼着，光靠自己就想找点事做。这种只为了动手的冲动，老被人说成是没事干瞎折腾。其实啊，艺术家和手艺人脑子里想的都差不多：画画不是为了卖钱，写诗不是为了拿奖，弹琴就是为了听个响——创造本身就是他们想要的回报。 说到泄秀这事儿，其实分正反两面。好的那种呢，是把才华变成作品。在古人看来，这就得身子骨壮实点、有靠山护着才行。画出来的画能引起共鸣，写出来的诗能流传下去，弹出的琴声能安抚人心——这些东西带来的价值让食伤不再是单纯的发泄。 但坏的那种就不一样了。要是身子骨弱又没人帮忙护着，食伤就像决了堤的洪水似的：吃喝嫖赌、上网乱喷、装专家……看着也是在“搞创作”，其实就是在瞎折腾自己。古人最怕碰到那种既没本事赚钱、又不能帮着解决问题、也拿不到官方认可的人，因为这种“创作”根本没人待见。 在传统眼里，有作品的人就跟上层人士划等号了，没作品的人就跟底层的艺人差不多。到底是真创作还是假发泄，全看你手里有没有落地的东西。真的能留下点东西的人让人尊敬，只会瞎嚷嚷的人大家都懒得理。 别忘了，食伤天生就对当官的有克制作用。如果没人管着它，这人说话就没把门儿的了。所以古人想了个招儿：给食伤配上印星——先让脑子过过再开口说话。这么一来既能把性子收一收别乱得罪人，又能把那种叛逆劲儿用在正道上。 最后我想说的是，食伤泄秀就像是一枚硬币。一面是才华横溢的艺术家，另一面是掉进低谷的空心人。只有身子骨壮实、有靠山、还有真作品的时候，这硬币才能稳稳立住；不然再高的才华也只会让自己掉进自我消耗的坑里头。