当官不能没德行，这就像大树没有根、河水没有源头一样行不通。从古至今，那些当政的人都讲究修养道德，提升思想水平，培养好的品格，这些好东西都成了咱们老祖宗留下的好传统。首先，得有敬畏之心。这种心是发自内心的真诚和礼貌，表现出来就是做事谨慎负责。说到底就是收敛自己的心思，保持清醒，超越自己。《论语》里说，君子有三种害怕：怕天命、怕领导、怕圣人的话。孔子还提过“三恐”：居高位怕听不到别人的错误、得志怕骄傲、听到至理名言怕不去实践。共产党人谷文昌也有“三怕”：怕党的事业做不好、怕党的形象受损害、怕老百姓戳脊梁骨。这几种怕法告诉我们，当官的得有规矩，要敬畏权力，不然就容易乱用权力、专断独断。权力是个双刃剑，用好能为人民立功立事；用坏了小则害己害人，大则祸国殃民。俗话说头上三尺有神明。要把纪律规矩放在心里头，时刻约束自己，该走的路走，不该走的路就停。现在到处都是监控设备，我们得习惯在这种监督下工作。其次得学会谦让。谦让是礼仪的开始。春秋那会儿，齐桓公在鲍叔牙的帮助下打败公子纠，当上了齐国国君。他打算让鲍叔牙当宰相。但鲍叔牙以自己能力不够为由推辞了，说自己宽厚温和不如别人、治理国家不如别人、得到百姓信任不如别人、制定礼法不如别人、打仗不如别人。于是他推荐管仲去当宰相。鲍叔牙这种品德和胸怀流传下来，成了后人学习的榜样。君子合得来但观点不一定相同，小人观点相同但合不来。“和”就是尊重不同的看法和差异，在这种基础上找到共同的地方；“和”是理性选择出来的结果。“谦”是道德的把柄。越是成熟的稻穗越懂得低头弯腰。无论是管好自己的家还是治理国家，当官的都得摆正位置、放低身段、学会谦让。“君子团结但不勾结”，“小人勾结但不团结”。这两个词虽然只差一个字但意思差得远。团结是为了公众利益达成共识；勾结是为了小团体利益排除异己。团结能把事情办好让大家受益；勾结就是为了私利办事。团结不是光说好听话而是通过批评与自我批评互相支持；团结不是一模一样而是有层次有半径的同心圆。会不会团结是干部成熟不成熟的标志也是人才层次高低的指标。它需要宽广的胸怀和大度不计较个人得失不争权不拉帮结派不偏听偏信。当干部得懂团结会团结护团结把大家的力量汇聚起来创造新辉煌。