大家常说的“爱不重不生娑婆，念不专不生净土”，就是让我们明白，光是随便念念佛肯定不行。只有把爱心放下，才能不被拴在六道里受苦。佛经里也讲过，爱河千层浪，苦海万重波。我们为什么一直在生死轮回里挣扎？还不是因为爱欲太重。那股爱念就像千层浪一样滚滚不息，把心搅得像浑浊的泥水，啥都看不清。 佛给咱们讲了个道理：一个人心里有爱欲，就没法见道。就好比这水缸里的水本来很清，伸手进去一搅，水就浑了。就算好多人站在缸边，谁也看不见自己的影子。人要是被爱欲搞乱了心神，心就浑浊了，自然就见不到真相。 所以，在座的不管是出家人还是居士，既然是学佛为了出离生死，就必须把情爱和贪爱都舍掉。把五欲之心扫得干干净净，等到那层污垢没了，道自然就显现了。现在有人觉得把爱心清除太难受，但舍不得这私心私欲，那是出不去的。 华严经里说得好，“破烦恼山，竭爱欲海”。爱欲就像大海那么深，烦恼就像高山那么高。咱们得把这高山推平，把大海弄干才行。 佛说了，人要是怀有爱欲就看不见道。他还打了个比方：把一碗清澈的水给搅浑了。咱们学佛的人要是爱心太重，贪心太大，就被这两大烦恼给缠上了。这时候心里就像湖水起了涟漪一样浑浊不堪，泥沙都沉积在心底，“道”就彻底不见了。 咱们要记住：当沙门也好当居士也罢，目的就是为了出离轮回。大家得给自己定个规矩，非把爱欲这堆脏东西清理干净不可。等到一切污垢都没了，道自然就来了。 要想真正觉悟得道没别的办法，一定要舍弃爱欲才行。阿弥陀佛是无量光，咱们只要好好念他的名号。现生的心就会平心静气没烦恼；将来一口气转不过来的时候，阿弥陀佛就能把咱们接引到西方去。这岂不是既免去了轮回之苦又脱离了苦海吗？ 所以说爱欲就像大海一样深不可测，烦恼就像高山一样难以翻越。只有把它们全部铲平推掉，咱们才能真正了脱生死。