李白是怎么离世的？这个问题一直没个确切答案，史书上的记录很少，让大家只能去猜测。关于他是怎么去世的，有两个说法很流行，一个是在采石矶捞月淹死的，一个是在汨罗江捉月溺亡的。不管是哪个说法，都给人一种既浪漫又悲壮的感觉。我翻了翻唐诗宋词，发现把李白的最终去向指向平江（今湖南岳阳境内）的线索，比我想象中还要多。 唐代的韩愈是最早提到这个话题的人。他在《题杜工部坟》里写到李白、杜甫和屈原三人，说他们都魂归汨罗江。韩愈还把这三个人并称为“三贤”，认为他们“所归同一水”。虽然后来有人怀疑韩愈这诗是不是伪造的，但“三贤同水”的说法一经提出，就像一粒种子一样，在后世文人的作品中反复出现。 后来唐代诗人齐已也提到了李白在汨罗江畔徘徊的情景。他在《吊杜工部坟》里写道：“唯应李太白，魂魄往来疲。”他延续了韩愈“三贤同归”的说法，让李白继续在汨罗江畔飘荡。这两首诗前后呼应，把“汨罗”和李白联系在了一起。 五代时期王定保在《唐摭言》里又给了一个不同的版本。他说李白穿着锦袍在采石矶的江里游玩，喝醉了就跳下去捉月亮淹死了。这个故事虽然被归为逸事一类，但画面感非常强。南宋的辛弃疾写《忆李白》时还用了“骑鲸归汗漫”的意象，描绘李白像鲸鱼一样乘风破浪，最后在汨罗江里戏水。 其实李白死前确实去过平江。他去平江的动机有两个：一是求仙问道，二是拜访旧友。李白一生把做官和求仙看得一样重要。唐玄宗让他辞职回家后，他把挫败感转化成对神仙世界的向往：炼丹、服饵、访洞天、拜仙人。幕阜山因为葛洪炼丹和葛玄传道而闻名于世，所以成为李白理想中的修行之地。他登上幕阜山后写下了一首《炼丹井》的绝句：“闻说神仙晋葛洪，炼丹曾比占云峰……不见长松见短松。”这首诗描绘了幕阜山的云海、松树和洞天景象。 除了求仙之外，李白还有另一个动机就是拜访旧友。安史之乱后，六位唐玄宗时期的宰相——徐安贞、刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经和李安甫——都逃到了平江（昌江）隐居起来。当李白被赦免释放回家路过岳阳时，“划却君山好，平铺湘水流”的豪情里夹杂着对旧友归隐地的向往。 这六位宰相隐居在台地上的地方现在还留着四隐堂、回台寺和长安寺等古迹呢！这就说明了李白当年确实来过平江！综合历史记录和诗文中的线索来看，李白死在平江并不是毫无根据的猜测：他确实来过这里并写下了诗篇；求仙没有成功就和旧友一起隐居山林；“醉酒捞月”的说法只是浪漫化的想象而已。 当灵魂需要安放时，诗仙也像普通人一样寻找一条通往神仙世界的捷径——而平江恰好就是这条捷径的终点！