冯骥才呼吁重视非遗保护中的物质性维度 文献实物成传承关键支撑

在全球化加速文化同质化的今天,非物质文化遗产保护正面临认知与实践的双重挑战。

尽管联合国教科文组织2003年《保护非物质文化遗产公约》明确定义包含"相关工具、实物和文化场所",但国内保护实践中仍存在将"非物质性"绝对化的倾向。

这种认知偏差正在影响保护工作的完整性。

问题的核心在于对非遗本质的片面理解。

非遗研究权威指出,早期为区别于物质文化遗产而采用的"口头""无形"等称谓,客观上造成物质载体被边缘化。

以年画技艺为例,其雕版、粉本等实物承载着技术演进密码,山东杨家埠发现的清代外销护照更揭示了文化传播轨迹。

若仅记录艺人口诀而忽视这些物质载体,将导致技艺传承失去具象支撑。

忽视物质性带来的影响已显现多重隐患。

首先,口述历史的局限性日益凸显。

调查显示,72%的非遗项目缺乏系统文献记载,传承人记忆存在自然衰减与主观筛选。

其次,工具实物的流失加速技艺失传。

苏州缂丝研究所数据显示,近十年传统织机数量减少40%,直接导致复杂技法传承困难。

更深远的是,物质载体的消失将割裂文明记忆的连续性,使非遗成为无源之水。

针对这一现状,专家提出三维保护对策:在文献挖掘层面,建议对地方志、契约文书等边缘史料开展专项整理,河南滑县通过梳理清代商号账本,成功复原了年画产销网络;在实物保护方面,需建立工具、作坊等"活态博物馆",浙江龙泉青瓷小镇通过复原古龙窑,实现了技艺与空间的整体保护;在机制建设上,应完善非遗档案国家标准,将物质载体纳入数字化保存重点。

从国际视野看,日本"人间国宝"制度要求完整保存工具和工作环境,法国则将手工坊列为"活态文化遗产"。

这些实践表明,物质性与非物质性的辩证统一,才是非遗保护的科学路径。

随着我国"十四五"非遗保护规划实施,构建"双轨并重"的保护体系将成为文化传承的关键突破点。

非遗保护既要守住“人”的传承,也要留住“物”的凭据与“场”的依托。

把工具、实物、工艺品和文化场所纳入同一保护视野,不是把非遗“物化”,而是让非遗更可证、更可学、更可续。

真正的系统性保护,最终体现在:既能让技艺延续于日常,也能让历史有据可依、让文化脉络不断不绝。