正月初七：把女娲造人变作全民的“人日”，这个日子有好几重意义，分别叫人胜节、人口日或者人七日。正月初七是中国人的生日，女娲在正月初一创造鸡，初二造出狗，初三造猪，直到第七天用人的形象把泥点成人形，所以人日就定在这一天。但要是翻看考古和民俗资料就会发现，人日的源头并非神话，而是古代的占卜习俗。早在汉朝时，人日已经有了雏形。人们在初七画鸡贴在窗户上，这是为了占卜一年的吉凶。到了魏晋之后，人们对人日更加重视。唐代时，人日更是盛行。皇帝给大臣们送上彩缕人胜做头饰，君臣一起登高、作诗，节日气氛达到高潮。如果这一天天气晴朗，民间就把它叫作“人日子”，寓意平安顺利。到了现在，还有不少游子选择在过完人日再走。下午吃拉魂面可以把心收回来。还有七宝羹也是要吃的，七种蔬菜同煮寓意祛病除邪。南方北方各有自己的习俗，比如摊煎饼、捞鱼生等，这些零散的习俗就像是把日子过得像诗一样。历史上有很多关于人日的诗词流传下来。郭应祥写过“身闲便是地行仙”，高适写过“今年人日空相忆”，薛道衡也有“入春才七日”，还有李峤、赵彦昭、孟浩然、张蠙、刘长卿、卢仝、陈允平等众多诗人都把人日写进了诗词里。正月初七就是中国人独有的节日。 在中国，余白、刘长卿、卢仝这些文人都给人日留下了诗作；女娲造人的神话也和这个节日联系在一起；孟浩然、岭南的张蠙还有李峤都给人们带来了美好祝福；杜二、薛道衡还有赵彦昭都写过关于人日的诗词；郭应祥、陈允平和高适也在他们的作品中提到了这个节日。今天我们可以在这一天享受团圆和吉祥。 所以说，正月初七不仅是中国人的生日，也是一个充满诗意和美好的节日。